哲士之心，獲致知識；智者之耳，尋求知識。

作者: 路德（Martin Luther），李漫波（译） | 出版社: 生活·读书·新知三联书店 | 出版时间: 2011-11

马丁路德加拉太书注释（康来昌牧师改写） 神是那些卑微、受苦、受压迫、绝望者以及一无所有者的神。祂的仁慈，使盲者看见，使受创的心灵得安慰，使罪人脱离罪恶，使绝望与受诅咒的人得到救赎。然而，认为人性本善、人能行义的毒害观念，不仅欺骗我们，也要我们相信，人并非不洁、可悲与可恶的罪人。人自以为义与圣洁的观念，使得神拯救人的工作受拦阻。因此，神必须手握大槌──就是律法，将这种虚妄自信消灭，使人终于因律法咒诅带来的痛苦，了解到自身完全的绝望与可恶。 因为律法是惹动忿怒的，那里没有律法，那里就没有过犯（罗四15）。凡以行律法为本的，都是被咒诅的（加三10）。但这还不够，因为当一个人受律法惊吓而胆寒时，不一定会说：“现在我被折磨得够了；现在是领受恩宠的时候了，是倾听基督的时候了。”人心如此愚蠢，因他宁愿为自己找到更多的律法来满足自己的良心，说：“我会修正我的生活。我会做这个，我会做那个。”但你除非做完全相反的事，除非把摩西与他的律法遣走（昌按：不是废掉律法，而是放弃依靠自己），除非在这些恐惧与苦恼中抓住为你的罪而死的基督，否则你并不想得救。你修道袍上的头巾、你削发的头顶、你的贞节、你的服从、你的清贫、你的工作、你的善功，这些有什么用呢？ 如果我这可怜又可恶的罪人，经由善功就可以归向祂，祂又何必为我交出祂自己的生命呢？如果我这可怜又可恶的罪人，能够借由其他的代价得救，神之子为何要死在十字架上呢？因为没有其他办法！神不是用羊、牛、金或银，而是用祂自己的生命，完全“为我”；只是“为我”，为我这个可恶又可怜的罪人。这使我们得到真理、能力和安慰。祂不是为义人死，是为不义的人死，并使不义之人成为神的子女。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了 (罗五10) 。 我还是僧侣的时候，如果任何时刻感受到肉体的情欲，也就是说，我察觉自己有恶念、恶意、恶心时，我就觉得自己是被神抛弃的。我尝试过许多方法要帮助自己把良心安定下来，但没有办法，因为肉体的情欲总是一再回到我身上，使我不得安宁，不断地为下面这些念头感到生气悲哀：你已经犯了这个罪或是那个罪；你被嫉妒、缺乏耐心及其他的罪所感染；因此，你即使选择圣职这条路也是枉然，所有你所行的善功都是无效的。 但是，假如当时我正确地了解保罗下面这番话：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争；这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。”（加五17）我就不会那么凄惨地折磨自己，而是应该想到，并对自己说（如同我现在常常做的）：“马丁，你不会完全没有罪，因为你有肉体；所以，你要顺着圣灵而行。”我记得史淘俾兹（Staupitz）常说：“我向神起誓数千遍，我要成为更好的人，但我从来没有做到。之后，我再也不这样起誓了，因为我从经验中知道，自己无法做到。因此，除非神因为基督的缘故给我帮助与慈悲，但凭我自己的誓愿与善行，是无法站立在上帝面前的。”史淘俾兹所说的，不仅是一种真实的绝望，还是一种敬神的、神圣的绝望。这是所有将被拯救的人，从嘴里、心里都必须承认的。 敬神者不相信自己的义，他们仰赖那为了世人的罪而摆上自己性命的基督为中保。并且，他们知道自己肉体内残存的罪恶不归在他们身上，而是无条件地被赦免。同时，他们顺着圣灵而不放纵肉体的情欲。虽然，他们感受到肉体的愤怒与反抗，自己有时候也因为软弱而犯罪，但他们并不因此气馁，也不因此就认为他们生命的状态和生活方式，以及根据自己的呼召所行的工作会得罪上帝；相反地，他们以信心振作自己。

作者: 路德（Martin Luther），李漫波（译） | 出版社: 生活·读书·新知三联书店 | 出版时间: 2011-11

马丁路德加拉太书注释（康来昌牧师改写） 神是那些卑微、受苦、受压迫、绝望者以及一无所有者的神。祂的仁慈，使盲者看见，使受创的心灵得安慰，使罪人脱离罪恶，使绝望与受诅咒的人得到救赎。然而，认为人性本善、人能行义的毒害观念，不仅欺骗我们，也要我们相信，人并非不洁、可悲与可恶的罪人。人自以为义与圣洁的观念，使得神拯救人的工作受拦阻。因此，神必须手握大槌──就是律法，将这种虚妄自信消灭，使人终于因律法咒诅带来的痛苦，了解到自身完全的绝望与可恶。 因为律法是惹动忿怒的，那里没有律法，那里就没有过犯（罗四15）。凡以行律法为本的，都是被咒诅的（加三10）。但这还不够，因为当一个人受律法惊吓而胆寒时，不一定会说：“现在我被折磨得够了；现在是领受恩宠的时候了，是倾听基督的时候了。”人心如此愚蠢，因他宁愿为自己找到更多的律法来满足自己的良心，说：“我会修正我的生活。我会做这个，我会做那个。”但你除非做完全相反的事，除非把摩西与他的律法遣走（昌按：不是废掉律法，而是放弃依靠自己），除非在这些恐惧与苦恼中抓住为你的罪而死的基督，否则你并不想得救。你修道袍上的头巾、你削发的头顶、你的贞节、你的服从、你的清贫、你的工作、你的善功，这些有什么用呢？ 如果我这可怜又可恶的罪人，经由善功就可以归向祂，祂又何必为我交出祂自己的生命呢？如果我这可怜又可恶的罪人，能够借由其他的代价得救，神之子为何要死在十字架上呢？因为没有其他办法！神不是用羊、牛、金或银，而是用祂自己的生命，完全“为我”；只是“为我”，为我这个可恶又可怜的罪人。这使我们得到真理、能力和安慰。祂不是为义人死，是为不义的人死，并使不义之人成为神的子女。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因祂的生得救了 (罗五10) 。 我还是僧侣的时候，如果任何时刻感受到肉体的情欲，也就是说，我察觉自己有恶念、恶意、恶心时，我就觉得自己是被神抛弃的。我尝试过许多方法要帮助自己把良心安定下来，但没有办法，因为肉体的情欲总是一再回到我身上，使我不得安宁，不断地为下面这些念头感到生气悲哀：你已经犯了这个罪或是那个罪；你被嫉妒、缺乏耐心及其他的罪所感染；因此，你即使选择圣职这条路也是枉然，所有你所行的善功都是无效的。 但是，假如当时我正确地了解保罗下面这番话：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争；这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。”（加五17）我就不会那么凄惨地折磨自己，而是应该想到，并对自己说（如同我现在常常做的）：“马丁，你不会完全没有罪，因为你有肉体；所以，你要顺着圣灵而行。”我记得史淘俾兹（Staupitz）常说：“我向神起誓数千遍，我要成为更好的人，但我从来没有做到。之后，我再也不这样起誓了，因为我从经验中知道，自己无法做到。因此，除非神因为基督的缘故给我帮助与慈悲，但凭我自己的誓愿与善行，是无法站立在上帝面前的。”史淘俾兹所说的，不仅是一种真实的绝望，还是一种敬神的、神圣的绝望。这是所有将被拯救的人，从嘴里、心里都必须承认的。 敬神者不相信自己的义，他们仰赖那为了世人的罪而摆上自己性命的基督为中保。并且，他们知道自己肉体内残存的罪恶不归在他们身上，而是无条件地被赦免。同时，他们顺着圣灵而不放纵肉体的情欲。虽然，他们感受到肉体的愤怒与反抗，自己有时候也因为软弱而犯罪，但他们并不因此气馁，也不因此就认为他们生命的状态和生活方式，以及根据自己的呼召所行的工作会得罪上帝；相反地，他们以信心振作自己。

作者: 莫理斯（Leon Morris） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1992

《丁道尔新约圣经注释》哥林多前书卷，作者莫理斯（Leon Morris）。注释保罗处理教会的分争、属灵恩赐、爱（十三章）与复活等问题。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 莫理斯（Leon Morris） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1992

《丁道尔新约圣经注释》哥林多前书卷，作者莫理斯（Leon Morris）。注释保罗处理教会的分争、属灵恩赐、爱（十三章）与复活等问题。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 伊顿（Michael A. Eaton） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1987

《丁道尔旧约圣经注释》传道书卷，作者伊顿（Michael Eaton）。注释「虚空的虚空」对人生意义的省思，以及人在神面前当尽的本分。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 伊顿（Michael A. Eaton） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1987

《丁道尔旧约圣经注释》传道书卷，作者伊顿（Michael Eaton）。注释「虚空的虚空」对人生意义的省思，以及人在神面前当尽的本分。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 范甘麦伦（Willem A. Vangemeren） | 出版社: 麦种传道会 | 出版时间: 2010

《诗篇》注释（上），作者范甘麦伦（Willem VanGemeren），译自《Expositor's Bible Commentary》诗篇卷。逐篇解释诗篇经文，兼顾文学、神学与敬拜。

作者: 范甘麦伦（Willem A. Vangemeren） | 出版社: 麦种传道会 | 出版时间: 2010

《诗篇》注释（上），作者范甘麦伦（Willem VanGemeren），译自《Expositor's Bible Commentary》诗篇卷。逐篇解释诗篇经文，兼顾文学、神学与敬拜。

作者: 柯德纳（Derek Kidner） | 出版社: 校园书房出版社

《丁道尔旧约圣经注释》系列的创世记卷，作者柯德纳（Derek Kidner）。逐段解释创世记经文，兼顾神学要义与历史背景，文字简练，是广受欢迎的入门级释经书。

作者: 柯德纳（Derek Kidner） | 出版社: 校园书房出版社

《丁道尔旧约圣经注释》系列的创世记卷，作者柯德纳（Derek Kidner）。逐段解释创世记经文，兼顾神学要义与历史背景，文字简练，是广受欢迎的入门级释经书。

作者: 温汉姆（Gordon J. Wenham），尹妙珍（译） | 出版社: 基道出版社 | 出版时间: 2008

原著《Exploring the Old Testament: The Pentateuch》，作者温汉姆（Gordon Wenham）。导论性地介绍摩西五经（创世记至申命记）的内容、结构、写作与神学主题。

作者: 温汉姆（Gordon J. Wenham），尹妙珍（译） | 出版社: 基道出版社 | 出版时间: 2008

原著《Exploring the Old Testament: The Pentateuch》，作者温汉姆（Gordon Wenham）。导论性地介绍摩西五经（创世记至申命记）的内容、结构、写作与神学主题。

作者: 布鲁斯（F. F. Bruce） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1987

《丁道尔新约圣经注释》罗马书卷，作者布鲁斯（F. F. Bruce）。注释保罗对因信称义、罪与恩典，以及神救恩计划的系统阐述。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 布鲁斯（F. F. Bruce） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1987

《丁道尔新约圣经注释》罗马书卷，作者布鲁斯（F. F. Bruce）。注释保罗对因信称义、罪与恩典，以及神救恩计划的系统阐述。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 霍桑（Gerald F. Hawthorne）主编，马挺（Ralph P. Martin）主编，里德（Daniel G. Reid）副编，杨长慧（译） | 出版社: 团结出版社 | 出版时间: 2015-10-1

《21世纪保罗书信辞典》精选两百则以上与保罗书信、保罗神学有关的关键字词，由近二十年来颇受重视的福音派圣经学者们分别撰文介绍，不但针对保罗各卷书信有详尽的剖析，也涵盖了大家所关心的重要议题，例如：“称义”“保罗新释”“世界”“苦难”“得胜”等等；更特别的是，许多和信徒生 命成长息息相关的主题，如：“保罗的心理学”“保罗的成圣观”“保罗的祷告学”“保罗的婚姻观”等等，也都罗列其中。 教牧、学者可从本书获得晚近保罗研究的各样精华，进而融入讲道与教导中；一般信徒也能够通过本书，对保罗思想拥有完整而深入的认识，从此不会在保罗的书信与思想里迷路。透过本书，保罗的生命与思想，将成为我们人生路上很好的指引和榜样！ 本辞典特色： 1.超过两百篇深入浅出的精彩学术论文； 2.包含数以百计的交互参照； 3.有丰富而详细的参考书目； 4.条列保罗书信经文索引、主题索引、论文索引等多元索引； 5.涵盖连大型圣经百科全书中都找不到的论题； 6.以圣经百科全书式的论文，探讨与保罗书信相关之文学、神学议题； 7.本书作者群，包含来自北美洲、欧洲、澳洲和亚洲等地一百多位学者。 【赞誉】 “保罗对基督教神学的影响至巨，无人可以望其项背。《21世纪保罗书信辞典》一书为保罗及其时代提供权威的指南，为有心认识保罗时代及当代含义者所必读。” 查理渥斯（James H. Charlesworth） 普林斯顿神学院（Princeton Theological Seminary） “这本参考书崭新、耀眼，有心研究圣经的人士，一书在手，经由现代一流学者的论述，可以清晰无碍地窥见保罗的生平、时代及思想全貌。” 葛斯魁（W. Ward Gasque） 东方大学（Eastern College） “恭喜本书的编者、作者和出版者，因为这本精心制作的保罗神学充满美馔佳肴，适合各方口味，保健味美，容易入口，无论是好学不倦的平信徒、事工繁重的牧师、勤勉刻苦的神学生、操劳过度的教师、还是训练有素的学者，都能大快朵颐！” 哈里斯（Murray J. Harris） 三一福音神学院（Trinity Evangelical Divinity School） “《21世纪保罗书信辞典》提供极有见地、最新有用的资料，帮助有心认识保罗思想及保罗书信者入门。本书不但能帮助神学生清楚明白保罗和保罗所传的信息，同时也是忙碌传道者的好帮手，帮助他们传讲及应用福音的信息。” 朗格内克（Richard N. Longenecker） 威克里夫学院（Wycliffe College） 多伦多大学（University of Toronto） “《21世纪保罗书信辞典》是一项时代性的壮举，对专家、教师、神职人员及学生而言，都是可靠又完整的指引。许多较长的文章，具有相当的学术分量和贡献，却有很高的可读性，不会让平信徒感到却步。” 司坦顿（Graham N. Stanton） 伦敦大学国王学院（King's College London, University of London） “《21世纪保罗书信辞典》以精炼简洁，清晰透澈的方式，介绍现代学术界对于保罗神学的探讨，呈现各学者重要的观点与角度。本书有周全的参考书目，为读者提供进一步研究的丰富资料。其中有些论文具有相当可观的学术水平。” 司徒马赫（Peter Stuhlmacher） 杜宾根大学（University of Tingen） “未来长久的年日中，《21世纪保罗书信辞典》对所有想要研究保罗的学者而言，都将是一个宝藏。本书是具有代表性的保守派学术著作，以过去为根据，着眼现在，展望将来。” 赖特（N. T. Wright） 牛津沃塞斯特学院（Worcester College, Oxford） “《21世纪保罗书信辞典》的英文版在1993年出版时，就造成学术界的高度瞩目，因为全书由一百零八位圣经学者所执笔的两百多篇专文里，囊括了保罗书信中的文学、神学思想、解释法、背景等方面的深度研究；并且就学术性及所触及的题目范围来看，本书绝大部分的专文是值得一读再读的佳作。 在华人学术界，保罗的研究并不十分丰富，这本书可说是补足了这方面的缺憾，并且进而给那些有心研究保罗的人一个稳固的踏脚石。这本书的内容不只是圣经学者可以从中受益，就是牧者、神学生，甚至那些认真研究圣经的一般信徒，也都能从本书得到极大的启发与帮助。在讲求速成、注重教会人数的时代，这本书的出现，将可在导正教会信仰方向、树立信心根基上有着不可磨灭的贡献。” 吴道宗 （中台神学院研发处主任） “对使徒保罗的生命与作品感到兴趣的读者，不论他们是大学生、一般信徒或是牧者，抑或是神学院的教师及教会里的教导者，本书诚然是一份丰富的资源和宝藏。《21世纪保罗书信辞典》这本参考书，不但能够符合教会的需要，在未来几年，也将是诠释保罗书信的可靠指引。这本辞典集合了后桑德斯时期与时俱进的保罗研究，内容精采可期；在辞典中可以看到，有关保罗背景的研究，已强烈地从希腊化背景转移到犹太背景。本辞典中的专文，其范围涵盖保罗 的神学、文学、背景，而个别的神学主题诸如『称义』、『祈祷』、『救恩』等，也与较为广泛的神学议题如『教会』、『末世论』、『宣教』等被一并讨论。当代的诠释方法也在专文中有所呈现，比如：修辞批判学以及用社会科学的方法研究保罗书信。有关保罗的背景介绍也散见于『启示论』、『犹太人保罗』、『昆兰』等条目中。这些内容在在让圣经学术变得鲜活、令人兴奋。校园书房出版社将这本辞典翻译出版，可谓对华人教会作出非凡贡献。” 周学信 （圣光神学院院长） “这一本辞典集结了近代西方福音派圣经学者保罗书信研究的精华，内容简洁而充实，是每一个神学院和教会图书馆必备的参考书籍。传道人、神学生和有心研究圣经的信徒也必须人手一册。” 陈济民 （前中华福音神学院院长） “对有志研究保罗的读者而言，这是一本超越时代的工具书。它在保罗研究的迷宫中，理出一条清晰的路线；并为艰深的保罗书信，提供解读的指引。本书是所有研究保罗的神学生和知识分子平信徒，不可或缺的参考佳作！” 曾思瀚 （雪菲尔大学博士，海外神学院副院长） “三十多年前，我在念神学院道硕班的时候，我的毕业论文题目是有关保罗的律法观研究。当时，如果我手边有这本书，当可事半功倍。如今，虽然我已经没有写论文的需要了，我翻阅这本书的时候，心中依然雀跃万分。我雀跃，为所有想深入认识保罗信息的人，也为所有委身以神的道服事祂百姓的人──这本工具书，实在是精熟保罗信息的利器！” 杨宁亚 （台北真理堂主任牧师） “保罗思想是基督徒信仰的泉源，研究保罗思想，便在为自己灵性的井挖掘更深的泉源。每一个保罗思想的研究，都建立在对前一个研究的修正或反驳，每一个修正与反驳都会带来对保罗思想新的洞悉；就像井每一回挖下去，都会铲出、丢弃一些泥土，却也会更接近泉脉。我们亟需站在过去的研究基础，以现在华人处境的角度，挖掘保罗思想的泉源，终将发现，保罗思想与我们的信仰生活息息相关，越往下掘就越能尝到他书信中提供的甘甜涌泉，使人信仰踏实、心灵得欢喜。《21世纪保罗书信辞典》，无疑地，是现在华人基督徒要掘这口深井时，最好的入门与挖掘的工具。” 叶启祥 （台南林森路长老教会牧师）

作者: 霍桑（Gerald F. Hawthorne）主编，马挺（Ralph P. Martin）主编，里德（Daniel G. Reid）副编，杨长慧（译） | 出版社: 团结出版社 | 出版时间: 2015-10-1

《21世纪保罗书信辞典》精选两百则以上与保罗书信、保罗神学有关的关键字词，由近二十年来颇受重视的福音派圣经学者们分别撰文介绍，不但针对保罗各卷书信有详尽的剖析，也涵盖了大家所关心的重要议题，例如：“称义”“保罗新释”“世界”“苦难”“得胜”等等；更特别的是，许多和信徒生 命成长息息相关的主题，如：“保罗的心理学”“保罗的成圣观”“保罗的祷告学”“保罗的婚姻观”等等，也都罗列其中。 教牧、学者可从本书获得晚近保罗研究的各样精华，进而融入讲道与教导中；一般信徒也能够通过本书，对保罗思想拥有完整而深入的认识，从此不会在保罗的书信与思想里迷路。透过本书，保罗的生命与思想，将成为我们人生路上很好的指引和榜样！ 本辞典特色： 1.超过两百篇深入浅出的精彩学术论文； 2.包含数以百计的交互参照； 3.有丰富而详细的参考书目； 4.条列保罗书信经文索引、主题索引、论文索引等多元索引； 5.涵盖连大型圣经百科全书中都找不到的论题； 6.以圣经百科全书式的论文，探讨与保罗书信相关之文学、神学议题； 7.本书作者群，包含来自北美洲、欧洲、澳洲和亚洲等地一百多位学者。 【赞誉】 “保罗对基督教神学的影响至巨，无人可以望其项背。《21世纪保罗书信辞典》一书为保罗及其时代提供权威的指南，为有心认识保罗时代及当代含义者所必读。” 查理渥斯（James H. Charlesworth） 普林斯顿神学院（Princeton Theological Seminary） “这本参考书崭新、耀眼，有心研究圣经的人士，一书在手，经由现代一流学者的论述，可以清晰无碍地窥见保罗的生平、时代及思想全貌。” 葛斯魁（W. Ward Gasque） 东方大学（Eastern College） “恭喜本书的编者、作者和出版者，因为这本精心制作的保罗神学充满美馔佳肴，适合各方口味，保健味美，容易入口，无论是好学不倦的平信徒、事工繁重的牧师、勤勉刻苦的神学生、操劳过度的教师、还是训练有素的学者，都能大快朵颐！” 哈里斯（Murray J. Harris） 三一福音神学院（Trinity Evangelical Divinity School） “《21世纪保罗书信辞典》提供极有见地、最新有用的资料，帮助有心认识保罗思想及保罗书信者入门。本书不但能帮助神学生清楚明白保罗和保罗所传的信息，同时也是忙碌传道者的好帮手，帮助他们传讲及应用福音的信息。” 朗格内克（Richard N. Longenecker） 威克里夫学院（Wycliffe College） 多伦多大学（University of Toronto） “《21世纪保罗书信辞典》是一项时代性的壮举，对专家、教师、神职人员及学生而言，都是可靠又完整的指引。许多较长的文章，具有相当的学术分量和贡献，却有很高的可读性，不会让平信徒感到却步。” 司坦顿（Graham N. Stanton） 伦敦大学国王学院（King's College London, University of London） “《21世纪保罗书信辞典》以精炼简洁，清晰透澈的方式，介绍现代学术界对于保罗神学的探讨，呈现各学者重要的观点与角度。本书有周全的参考书目，为读者提供进一步研究的丰富资料。其中有些论文具有相当可观的学术水平。” 司徒马赫（Peter Stuhlmacher） 杜宾根大学（University of Tingen） “未来长久的年日中，《21世纪保罗书信辞典》对所有想要研究保罗的学者而言，都将是一个宝藏。本书是具有代表性的保守派学术著作，以过去为根据，着眼现在，展望将来。” 赖特（N. T. Wright） 牛津沃塞斯特学院（Worcester College, Oxford） “《21世纪保罗书信辞典》的英文版在1993年出版时，就造成学术界的高度瞩目，因为全书由一百零八位圣经学者所执笔的两百多篇专文里，囊括了保罗书信中的文学、神学思想、解释法、背景等方面的深度研究；并且就学术性及所触及的题目范围来看，本书绝大部分的专文是值得一读再读的佳作。 在华人学术界，保罗的研究并不十分丰富，这本书可说是补足了这方面的缺憾，并且进而给那些有心研究保罗的人一个稳固的踏脚石。这本书的内容不只是圣经学者可以从中受益，就是牧者、神学生，甚至那些认真研究圣经的一般信徒，也都能从本书得到极大的启发与帮助。在讲求速成、注重教会人数的时代，这本书的出现，将可在导正教会信仰方向、树立信心根基上有着不可磨灭的贡献。” 吴道宗 （中台神学院研发处主任） “对使徒保罗的生命与作品感到兴趣的读者，不论他们是大学生、一般信徒或是牧者，抑或是神学院的教师及教会里的教导者，本书诚然是一份丰富的资源和宝藏。《21世纪保罗书信辞典》这本参考书，不但能够符合教会的需要，在未来几年，也将是诠释保罗书信的可靠指引。这本辞典集合了后桑德斯时期与时俱进的保罗研究，内容精采可期；在辞典中可以看到，有关保罗背景的研究，已强烈地从希腊化背景转移到犹太背景。本辞典中的专文，其范围涵盖保罗 的神学、文学、背景，而个别的神学主题诸如『称义』、『祈祷』、『救恩』等，也与较为广泛的神学议题如『教会』、『末世论』、『宣教』等被一并讨论。当代的诠释方法也在专文中有所呈现，比如：修辞批判学以及用社会科学的方法研究保罗书信。有关保罗的背景介绍也散见于『启示论』、『犹太人保罗』、『昆兰』等条目中。这些内容在在让圣经学术变得鲜活、令人兴奋。校园书房出版社将这本辞典翻译出版，可谓对华人教会作出非凡贡献。” 周学信 （圣光神学院院长） “这一本辞典集结了近代西方福音派圣经学者保罗书信研究的精华，内容简洁而充实，是每一个神学院和教会图书馆必备的参考书籍。传道人、神学生和有心研究圣经的信徒也必须人手一册。” 陈济民 （前中华福音神学院院长） “对有志研究保罗的读者而言，这是一本超越时代的工具书。它在保罗研究的迷宫中，理出一条清晰的路线；并为艰深的保罗书信，提供解读的指引。本书是所有研究保罗的神学生和知识分子平信徒，不可或缺的参考佳作！” 曾思瀚 （雪菲尔大学博士，海外神学院副院长） “三十多年前，我在念神学院道硕班的时候，我的毕业论文题目是有关保罗的律法观研究。当时，如果我手边有这本书，当可事半功倍。如今，虽然我已经没有写论文的需要了，我翻阅这本书的时候，心中依然雀跃万分。我雀跃，为所有想深入认识保罗信息的人，也为所有委身以神的道服事祂百姓的人──这本工具书，实在是精熟保罗信息的利器！” 杨宁亚 （台北真理堂主任牧师） “保罗思想是基督徒信仰的泉源，研究保罗思想，便在为自己灵性的井挖掘更深的泉源。每一个保罗思想的研究，都建立在对前一个研究的修正或反驳，每一个修正与反驳都会带来对保罗思想新的洞悉；就像井每一回挖下去，都会铲出、丢弃一些泥土，却也会更接近泉脉。我们亟需站在过去的研究基础，以现在华人处境的角度，挖掘保罗思想的泉源，终将发现，保罗思想与我们的信仰生活息息相关，越往下掘就越能尝到他书信中提供的甘甜涌泉，使人信仰踏实、心灵得欢喜。《21世纪保罗书信辞典》，无疑地，是现在华人基督徒要掘这口深井时，最好的入门与挖掘的工具。” 叶启祥 （台南林森路长老教会牧师）

作者: 柯德纳（Derek Kidner） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1995

《丁道尔旧约圣经注释》箴言卷，作者柯德纳（Derek Kidner）。注释以色列的智慧文学，论敬畏耶和华以及处世为人的实际智慧。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 柯德纳（Derek Kidner） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1995

《丁道尔旧约圣经注释》箴言卷，作者柯德纳（Derek Kidner）。注释以色列的智慧文学，论敬畏耶和华以及处世为人的实际智慧。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。

作者: 卡森（D. A. Carson） | 出版社: 麦种传道会

马太福音注释，作者卡森（D. A. Carson），译自《Expositor's Bible Commentary》马太福音卷，是兼具学术与实用的福音书注释。

作者: 卡森（D. A. Carson） | 出版社: 麦种传道会

马太福音注释，作者卡森（D. A. Carson），译自《Expositor's Bible Commentary》马太福音卷，是兼具学术与实用的福音书注释。