系统神学
索书号 ST-006
基督教与西方思想（卷一）
作者: 布朗（Colin Brown），查常平（译） | 出版社: 北京大学出版社 | 出版时间: 2005-6
科林·布朗的《基督教与西方思想》（卷1）被公认是讨论基督教与西方思想之间互动关系的经典之作，《基督教与西方思想》(卷1)出版后成了基督教哲学课程的标准教科书。在《基督教与西方思想》(卷1)中，科林·布朗考察了从前苏格拉底到启蒙运动时期近两千年西方哲学家、思想以及思想运动的历史，生动地勾画了哲学与基督教信仰之间爱狠交加的复杂关系。20世纪60年代，美国富勒神学院的系统神学教师、《新国际新约神学辞典》的主编科林• 布朗（Colin Brown）出版了《哲学与基督教信仰》。该书出版好，很快成为基督教哲学领域的经典之作。 在后来30年左右的时间里，布朗作为一位系统神学教授，却一直关注哲学与基督教信仰之间的互动关系。30年后，布朗对产生过广泛影响的前书进行了重写。这部著作和《哲学与基督教信仰》相比，无疑更上一层楼。《基督教与西方思想》(卷1)从基督教的角度概述了从前苏格拉底到启蒙运动之间的西方哲学史。布朗以生动的笔触清晰地描述了哲学与基督教信仰之间爱恨交织的复杂关系。爱，是因为哲学曾经为基督教神学发的展注入过生机；恨，是因为哲学也曾试图抵挡和破坏基督教信仰。这位深深委身于基督信仰的学者以扎实的学术不动声色地为基督信仰做出了有力的辩护。
作者: 布朗（Colin Brown），查常平（译） | 出版社: 北京大学出版社 | 出版时间: 2005-6
科林·布朗的《基督教与西方思想》（卷1）被公认是讨论基督教与西方思想之间互动关系的经典之作，《基督教与西方思想》(卷1)出版后成了基督教哲学课程的标准教科书。在《基督教与西方思想》(卷1)中，科林·布朗考察了从前苏格拉底到启蒙运动时期近两千年西方哲学家、思想以及思想运动的历史，生动地勾画了哲学与基督教信仰之间爱狠交加的复杂关系。20世纪60年代，美国富勒神学院的系统神学教师、《新国际新约神学辞典》的主编科林• 布朗（Colin Brown）出版了《哲学与基督教信仰》。该书出版好，很快成为基督教哲学领域的经典之作。 在后来30年左右的时间里，布朗作为一位系统神学教授，却一直关注哲学与基督教信仰之间的互动关系。30年后，布朗对产生过广泛影响的前书进行了重写。这部著作和《哲学与基督教信仰》相比，无疑更上一层楼。《基督教与西方思想》(卷1)从基督教的角度概述了从前苏格拉底到启蒙运动之间的西方哲学史。布朗以生动的笔触清晰地描述了哲学与基督教信仰之间爱恨交织的复杂关系。爱，是因为哲学曾经为基督教神学发的展注入过生机；恨，是因为哲学也曾试图抵挡和破坏基督教信仰。这位深深委身于基督信仰的学者以扎实的学术不动声色地为基督信仰做出了有力的辩护。
科林·布朗的《基督教与西方思想》（卷1）被公认是讨论基督教与西方思想之间互动关系的经典之作，《基督教与西方思想》(卷1)出版后成了基督教哲学课程的标准教科书。在《基督教与西方思想》(卷1)中，科林·布朗考察了从前苏格拉底到启蒙运动时期近两千年西方哲学家、思想以及思想运动的历史，生动地勾画了哲学与基督教信仰之间爱狠交加的复杂关系。20世纪60年代，美国富勒神学院的系统神学教师、《新国际新约神学辞典》的主编科林• 布朗（Colin Brown）出版了《哲学与基督教信仰》。该书出版好，很快成为基督教哲学领域的经典之作。 在后来30年左右的时间里，布朗作为一位系统神学教授，却一直关注哲学与基督教信仰之间的互动关系。30年后，布朗对产生过广泛影响的前书进行了重写。这部著作和《哲学与基督教信仰》相比，无疑更上一层楼。《基督教与西方思想》(卷1)从基督教的角度概述了从前苏格拉底到启蒙运动之间的西方哲学史。布朗以生动的笔触清晰地描述了哲学与基督教信仰之间爱恨交织的复杂关系。爱，是因为哲学曾经为基督教神学发的展注入过生机；恨，是因为哲学也曾试图抵挡和破坏基督教信仰。这位深深委身于基督信仰的学者以扎实的学术不动声色地为基督信仰做出了有力的辩护。
作者: 布朗（Colin Brown），查常平（译） | 出版社: 北京大学出版社 | 出版时间: 2005-6
科林·布朗的《基督教与西方思想》（卷1）被公认是讨论基督教与西方思想之间互动关系的经典之作，《基督教与西方思想》(卷1)出版后成了基督教哲学课程的标准教科书。在《基督教与西方思想》(卷1)中，科林·布朗考察了从前苏格拉底到启蒙运动时期近两千年西方哲学家、思想以及思想运动的历史，生动地勾画了哲学与基督教信仰之间爱狠交加的复杂关系。20世纪60年代，美国富勒神学院的系统神学教师、《新国际新约神学辞典》的主编科林• 布朗（Colin Brown）出版了《哲学与基督教信仰》。该书出版好，很快成为基督教哲学领域的经典之作。 在后来30年左右的时间里，布朗作为一位系统神学教授，却一直关注哲学与基督教信仰之间的互动关系。30年后，布朗对产生过广泛影响的前书进行了重写。这部著作和《哲学与基督教信仰》相比，无疑更上一层楼。《基督教与西方思想》(卷1)从基督教的角度概述了从前苏格拉底到启蒙运动之间的西方哲学史。布朗以生动的笔触清晰地描述了哲学与基督教信仰之间爱恨交织的复杂关系。爱，是因为哲学曾经为基督教神学发的展注入过生机；恨，是因为哲学也曾试图抵挡和破坏基督教信仰。这位深深委身于基督信仰的学者以扎实的学术不动声色地为基督信仰做出了有力的辩护。
系统神学
索书号 ST-037
认识福音派信仰
作者: 斯托得（John R. W. Stott） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001
本书准确切入福音派信仰的核心，代表一位杰出基督徒领袖成熟的反省。作者斯托得的透视范围横跨教会历史、它形成的教训、认信，以及今日普世的教会。 从反面来说，他辩称福音派信仰并不是新兴的派别，也不是基督教正统的旁门，更不是当代的基要主义。从正面来说，他表示福音派真理有坚强可靠的三位一体特质。他指出福音派的两个重点：基督一次而永远成就的事工，与圣灵活泼而持续的工作。 因此，福音派人士发现一定要作三个重要的见证：天父上帝施恩，主动向我们启示祂自己；耶稣基督藉著十字架救赎我们；内住的圣灵不断改变我们。这也是为什么福音派信仰强调：道(圣经)、十字架，和圣灵，再也没有其他因素比这三者更重要。
作者: 斯托得（John R. W. Stott） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001
本书准确切入福音派信仰的核心，代表一位杰出基督徒领袖成熟的反省。作者斯托得的透视范围横跨教会历史、它形成的教训、认信，以及今日普世的教会。 从反面来说，他辩称福音派信仰并不是新兴的派别，也不是基督教正统的旁门，更不是当代的基要主义。从正面来说，他表示福音派真理有坚强可靠的三位一体特质。他指出福音派的两个重点：基督一次而永远成就的事工，与圣灵活泼而持续的工作。 因此，福音派人士发现一定要作三个重要的见证：天父上帝施恩，主动向我们启示祂自己；耶稣基督藉著十字架救赎我们；内住的圣灵不断改变我们。这也是为什么福音派信仰强调：道(圣经)、十字架，和圣灵，再也没有其他因素比这三者更重要。
本书准确切入福音派信仰的核心，代表一位杰出基督徒领袖成熟的反省。作者斯托得的透视范围横跨教会历史、它形成的教训、认信，以及今日普世的教会。 从反面来说，他辩称福音派信仰并不是新兴的派别，也不是基督教正统的旁门，更不是当代的基要主义。从正面来说，他表示福音派真理有坚强可靠的三位一体特质。他指出福音派的两个重点：基督一次而永远成就的事工，与圣灵活泼而持续的工作。 因此，福音派人士发现一定要作三个重要的见证：天父上帝施恩，主动向我们启示祂自己；耶稣基督藉著十字架救赎我们；内住的圣灵不断改变我们。这也是为什么福音派信仰强调：道(圣经)、十字架，和圣灵，再也没有其他因素比这三者更重要。
作者: 斯托得（John R. W. Stott） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001
本书准确切入福音派信仰的核心，代表一位杰出基督徒领袖成熟的反省。作者斯托得的透视范围横跨教会历史、它形成的教训、认信，以及今日普世的教会。 从反面来说，他辩称福音派信仰并不是新兴的派别，也不是基督教正统的旁门，更不是当代的基要主义。从正面来说，他表示福音派真理有坚强可靠的三位一体特质。他指出福音派的两个重点：基督一次而永远成就的事工，与圣灵活泼而持续的工作。 因此，福音派人士发现一定要作三个重要的见证：天父上帝施恩，主动向我们启示祂自己；耶稣基督藉著十字架救赎我们；内住的圣灵不断改变我们。这也是为什么福音派信仰强调：道(圣经)、十字架，和圣灵，再也没有其他因素比这三者更重要。
系统神学
索书号 ST-027
盼望犹存
作者: 包衡（Richard Bauckham），哈特（Trevor Hart），蔡锦图（译） | 出版社: 基道出版社 | 出版时间: 2006
「开放的未来是一个邀请，既是尽责的行动，也是信靠。最终的未来是一个邀请，盼望著终极满足的结局，那是只有上帝才能赐予的。」 生活在现代或后现代社会，对未来的「盼望」是否已然消弭？人类永续进步的乐观精神，似不不能再为我们提供盼望的论述。 本书从圣经、神学和文化三方面反思，描绘出充满盼望的基督教终末论，并它与当下的关联。作者更邀请当代信徒运用丰富想像力，沉思圣经及基督教传统中一幅幅终末的形象（如敌基督、千禧年等）。此外，作者又表明终极盼望不能在历史之内寻见，惟有在「那位把未来赐给其受造物的」上帝的超越可能性中，才可「盼望犹存」──「在无可指望的时候，因信仍有指望。」（罗四18） 若要成为一基督徒，我们以说，正是活像一个以上帝的未来塑造现今的人。 「《盼望犹存》一书，抓紧终未论作为基督教神学的宏大敍事，回应世俗的进步意识。本书激发读者洞察人类踏入公元二千年的思想形态，提醒读者在那位超越的上帝里寻找终极意义，以想像力盼望上帝应许的未来。本书除了突颢终末论的时代意义外，反映以不留痕迹的手法融合两位作者思想的神学整合境界。」 ──郭鸿标博士 建道神学院张慕皑教席教授 神学系主任及神学研究部主任 「当有人宣称资本主义的经济全球化是历史的终结，当世界全然陷进这种世俗的千禧年国度，基督信仰所讲的盼望就必然是『反抗盼望的盼望』，一如本书原来名字的字面意义。本书是讨论终末论的出色著作，既基于圣经所载的应许，又对应全球化的处境，更致力恢复圣经中形象及想像的创造力，好抗衡现代资本主义社会那种平面的意识形态：只注目当，却丧失了梦想另类将来的革新力量。」 ──邓绍光博士 香港浸信会神学院 基督教思想（神学与文化）教授
作者: 包衡（Richard Bauckham），哈特（Trevor Hart），蔡锦图（译） | 出版社: 基道出版社 | 出版时间: 2006
「开放的未来是一个邀请，既是尽责的行动，也是信靠。最终的未来是一个邀请，盼望著终极满足的结局，那是只有上帝才能赐予的。」 生活在现代或后现代社会，对未来的「盼望」是否已然消弭？人类永续进步的乐观精神，似不不能再为我们提供盼望的论述。 本书从圣经、神学和文化三方面反思，描绘出充满盼望的基督教终末论，并它与当下的关联。作者更邀请当代信徒运用丰富想像力，沉思圣经及基督教传统中一幅幅终末的形象（如敌基督、千禧年等）。此外，作者又表明终极盼望不能在历史之内寻见，惟有在「那位把未来赐给其受造物的」上帝的超越可能性中，才可「盼望犹存」──「在无可指望的时候，因信仍有指望。」（罗四18） 若要成为一基督徒，我们以说，正是活像一个以上帝的未来塑造现今的人。 「《盼望犹存》一书，抓紧终未论作为基督教神学的宏大敍事，回应世俗的进步意识。本书激发读者洞察人类踏入公元二千年的思想形态，提醒读者在那位超越的上帝里寻找终极意义，以想像力盼望上帝应许的未来。本书除了突颢终末论的时代意义外，反映以不留痕迹的手法融合两位作者思想的神学整合境界。」 ──郭鸿标博士 建道神学院张慕皑教席教授 神学系主任及神学研究部主任 「当有人宣称资本主义的经济全球化是历史的终结，当世界全然陷进这种世俗的千禧年国度，基督信仰所讲的盼望就必然是『反抗盼望的盼望』，一如本书原来名字的字面意义。本书是讨论终末论的出色著作，既基于圣经所载的应许，又对应全球化的处境，更致力恢复圣经中形象及想像的创造力，好抗衡现代资本主义社会那种平面的意识形态：只注目当，却丧失了梦想另类将来的革新力量。」 ──邓绍光博士 香港浸信会神学院 基督教思想（神学与文化）教授
「开放的未来是一个邀请，既是尽责的行动，也是信靠。最终的未来是一个邀请，盼望著终极满足的结局，那是只有上帝才能赐予的。」 生活在现代或后现代社会，对未来的「盼望」是否已然消弭？人类永续进步的乐观精神，似不不能再为我们提供盼望的论述。 本书从圣经、神学和文化三方面反思，描绘出充满盼望的基督教终末论，并它与当下的关联。作者更邀请当代信徒运用丰富想像力，沉思圣经及基督教传统中一幅幅终末的形象（如敌基督、千禧年等）。此外，作者又表明终极盼望不能在历史之内寻见，惟有在「那位把未来赐给其受造物的」上帝的超越可能性中，才可「盼望犹存」──「在无可指望的时候，因信仍有指望。」（罗四18） 若要成为一基督徒，我们以说，正是活像一个以上帝的未来塑造现今的人。 「《盼望犹存》一书，抓紧终未论作为基督教神学的宏大敍事，回应世俗的进步意识。本书激发读者洞察人类踏入公元二千年的思想形态，提醒读者在那位超越的上帝里寻找终极意义，以想像力盼望上帝应许的未来。本书除了突颢终末论的时代意义外，反映以不留痕迹的手法融合两位作者思想的神学整合境界。」 ──郭鸿标博士 建道神学院张慕皑教席教授 神学系主任及神学研究部主任 「当有人宣称资本主义的经济全球化是历史的终结，当世界全然陷进这种世俗的千禧年国度，基督信仰所讲的盼望就必然是『反抗盼望的盼望』，一如本书原来名字的字面意义。本书是讨论终末论的出色著作，既基于圣经所载的应许，又对应全球化的处境，更致力恢复圣经中形象及想像的创造力，好抗衡现代资本主义社会那种平面的意识形态：只注目当，却丧失了梦想另类将来的革新力量。」 ──邓绍光博士 香港浸信会神学院 基督教思想（神学与文化）教授
作者: 包衡（Richard Bauckham），哈特（Trevor Hart），蔡锦图（译） | 出版社: 基道出版社 | 出版时间: 2006
「开放的未来是一个邀请，既是尽责的行动，也是信靠。最终的未来是一个邀请，盼望著终极满足的结局，那是只有上帝才能赐予的。」 生活在现代或后现代社会，对未来的「盼望」是否已然消弭？人类永续进步的乐观精神，似不不能再为我们提供盼望的论述。 本书从圣经、神学和文化三方面反思，描绘出充满盼望的基督教终末论，并它与当下的关联。作者更邀请当代信徒运用丰富想像力，沉思圣经及基督教传统中一幅幅终末的形象（如敌基督、千禧年等）。此外，作者又表明终极盼望不能在历史之内寻见，惟有在「那位把未来赐给其受造物的」上帝的超越可能性中，才可「盼望犹存」──「在无可指望的时候，因信仍有指望。」（罗四18） 若要成为一基督徒，我们以说，正是活像一个以上帝的未来塑造现今的人。 「《盼望犹存》一书，抓紧终未论作为基督教神学的宏大敍事，回应世俗的进步意识。本书激发读者洞察人类踏入公元二千年的思想形态，提醒读者在那位超越的上帝里寻找终极意义，以想像力盼望上帝应许的未来。本书除了突颢终末论的时代意义外，反映以不留痕迹的手法融合两位作者思想的神学整合境界。」 ──郭鸿标博士 建道神学院张慕皑教席教授 神学系主任及神学研究部主任 「当有人宣称资本主义的经济全球化是历史的终结，当世界全然陷进这种世俗的千禧年国度，基督信仰所讲的盼望就必然是『反抗盼望的盼望』，一如本书原来名字的字面意义。本书是讨论终末论的出色著作，既基于圣经所载的应许，又对应全球化的处境，更致力恢复圣经中形象及想像的创造力，好抗衡现代资本主义社会那种平面的意识形态：只注目当，却丧失了梦想另类将来的革新力量。」 ──邓绍光博士 香港浸信会神学院 基督教思想（神学与文化）教授
系统神学
索书号 ST-012
基督教护教学
作者: 范泰尔（Cornelius Van Til），吕沛渊（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2008
本著前后一贯的圣经真理系统，并涵盖所有神学与科学的整全世界观，范泰尔希望让人清楚地认知，基督教信仰与非基督教信仰之间，存在著本质性、前提性的冲突。基督教必须呈现光明的真理，照亮世人自我经验深层的事实与他自然的本性，显明他已被罪污染的人性真相。本书盼望回归正统，重建整全的基督教价值观，以基督真理影响世界，而非不断地削弱真理去「适应」世界的价值观。
作者: 范泰尔（Cornelius Van Til），吕沛渊（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2008
本著前后一贯的圣经真理系统，并涵盖所有神学与科学的整全世界观，范泰尔希望让人清楚地认知，基督教信仰与非基督教信仰之间，存在著本质性、前提性的冲突。基督教必须呈现光明的真理，照亮世人自我经验深层的事实与他自然的本性，显明他已被罪污染的人性真相。本书盼望回归正统，重建整全的基督教价值观，以基督真理影响世界，而非不断地削弱真理去「适应」世界的价值观。
本著前后一贯的圣经真理系统，并涵盖所有神学与科学的整全世界观，范泰尔希望让人清楚地认知，基督教信仰与非基督教信仰之间，存在著本质性、前提性的冲突。基督教必须呈现光明的真理，照亮世人自我经验深层的事实与他自然的本性，显明他已被罪污染的人性真相。本书盼望回归正统，重建整全的基督教价值观，以基督真理影响世界，而非不断地削弱真理去「适应」世界的价值观。
作者: 范泰尔（Cornelius Van Til），吕沛渊（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2008
本著前后一贯的圣经真理系统，并涵盖所有神学与科学的整全世界观，范泰尔希望让人清楚地认知，基督教信仰与非基督教信仰之间，存在著本质性、前提性的冲突。基督教必须呈现光明的真理，照亮世人自我经验深层的事实与他自然的本性，显明他已被罪污染的人性真相。本书盼望回归正统，重建整全的基督教价值观，以基督真理影响世界，而非不断地削弱真理去「适应」世界的价值观。
系统神学
索书号 ST-029
神、启示、权威（第二册）
作者: 亨利（Carl F. H. Henry），康来昌（译） | 出版社: 校园书房 | 出版时间: 1997
针对人生最重要的两大议题：「如何认识真理」与「谁是真神？」，本书提出精辟入里的解说。这是任何寻索真理之人所思考的核心。作者探讨这些主题的所有主流观点，并说明福音派观点在理性上如何脱颖而出。当今基督教正面临前所未有的挑战，神的启示和圣经的权威遭到极大的贬损和质疑。 亨利博士针对这些怀疑派人士，以先知的眼光及护卫福音运动的精神予以还击，并强而有力地证明基督教是可以通过理智考验的。 这套神学巨著共有六册，是作者过去二十五年来教学、研究、演讲的心血结晶；本书为第二册，根据神的晓谕和彰显来综论启示。 在精选本中，编者戴德理牧师新增了内文标题及问题研讨，方便读者能更具条理地阅读，且对每个主题有更深广的思考。
作者: 亨利（Carl F. H. Henry），康来昌（译） | 出版社: 校园书房 | 出版时间: 1997
针对人生最重要的两大议题：「如何认识真理」与「谁是真神？」，本书提出精辟入里的解说。这是任何寻索真理之人所思考的核心。作者探讨这些主题的所有主流观点，并说明福音派观点在理性上如何脱颖而出。当今基督教正面临前所未有的挑战，神的启示和圣经的权威遭到极大的贬损和质疑。 亨利博士针对这些怀疑派人士，以先知的眼光及护卫福音运动的精神予以还击，并强而有力地证明基督教是可以通过理智考验的。 这套神学巨著共有六册，是作者过去二十五年来教学、研究、演讲的心血结晶；本书为第二册，根据神的晓谕和彰显来综论启示。 在精选本中，编者戴德理牧师新增了内文标题及问题研讨，方便读者能更具条理地阅读，且对每个主题有更深广的思考。
针对人生最重要的两大议题：「如何认识真理」与「谁是真神？」，本书提出精辟入里的解说。这是任何寻索真理之人所思考的核心。作者探讨这些主题的所有主流观点，并说明福音派观点在理性上如何脱颖而出。当今基督教正面临前所未有的挑战，神的启示和圣经的权威遭到极大的贬损和质疑。 亨利博士针对这些怀疑派人士，以先知的眼光及护卫福音运动的精神予以还击，并强而有力地证明基督教是可以通过理智考验的。 这套神学巨著共有六册，是作者过去二十五年来教学、研究、演讲的心血结晶；本书为第二册，根据神的晓谕和彰显来综论启示。 在精选本中，编者戴德理牧师新增了内文标题及问题研讨，方便读者能更具条理地阅读，且对每个主题有更深广的思考。
作者: 亨利（Carl F. H. Henry），康来昌（译） | 出版社: 校园书房 | 出版时间: 1997
针对人生最重要的两大议题：「如何认识真理」与「谁是真神？」，本书提出精辟入里的解说。这是任何寻索真理之人所思考的核心。作者探讨这些主题的所有主流观点，并说明福音派观点在理性上如何脱颖而出。当今基督教正面临前所未有的挑战，神的启示和圣经的权威遭到极大的贬损和质疑。 亨利博士针对这些怀疑派人士，以先知的眼光及护卫福音运动的精神予以还击，并强而有力地证明基督教是可以通过理智考验的。 这套神学巨著共有六册，是作者过去二十五年来教学、研究、演讲的心血结晶；本书为第二册，根据神的晓谕和彰显来综论启示。 在精选本中，编者戴德理牧师新增了内文标题及问题研讨，方便读者能更具条理地阅读，且对每个主题有更深广的思考。
系统神学
索书号 ST-018
悔改真义
作者: 华森（Thomas Watson），蒋黄心媚（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2011
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
作者: 华森（Thomas Watson），蒋黄心媚（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2011
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
作者: 华森（Thomas Watson），蒋黄心媚（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2011
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
系统神学
索书号 ST-033
系统神学
作者: 古德恩（Wayne Grudem） | 出版社: 更新传道会 | 出版时间: 2015
「系统神学乃是对于任何一个话题，回应整本圣经今日对此话题的教训之研究。」 本书的英文版印行已逾300,000册，广受欢迎，其独特之处在于： 1. 注重提供教义的圣经基础：说明每条教义的经文根据，并在章首列出背诵经文。 2. 注重解释教义时的清晰度：力求清楚易明，尽量减少使用术语。 3. 注重与当代的连结：讨论现今教会关切的议题。 4. 注重生活上的应用：神学是生活、敬拜与赞美，每章均附诗歌及思考与应用问题，落实教义。 5. 注重帮助读者理解：文笔亲切易读，理性、感性与灵性并重。 6. 注重福音派的信仰：立足福音派，同时提供七大传统书目，导引更深入的研究。 作者为英国剑桥大学博士，曾任教于美国三一神学院二十余年，并担任ESV圣经翻译监督委员会之一。
作者: 古德恩（Wayne Grudem） | 出版社: 更新传道会 | 出版时间: 2015
「系统神学乃是对于任何一个话题，回应整本圣经今日对此话题的教训之研究。」 本书的英文版印行已逾300,000册，广受欢迎，其独特之处在于： 1. 注重提供教义的圣经基础：说明每条教义的经文根据，并在章首列出背诵经文。 2. 注重解释教义时的清晰度：力求清楚易明，尽量减少使用术语。 3. 注重与当代的连结：讨论现今教会关切的议题。 4. 注重生活上的应用：神学是生活、敬拜与赞美，每章均附诗歌及思考与应用问题，落实教义。 5. 注重帮助读者理解：文笔亲切易读，理性、感性与灵性并重。 6. 注重福音派的信仰：立足福音派，同时提供七大传统书目，导引更深入的研究。 作者为英国剑桥大学博士，曾任教于美国三一神学院二十余年，并担任ESV圣经翻译监督委员会之一。
「系统神学乃是对于任何一个话题，回应整本圣经今日对此话题的教训之研究。」 本书的英文版印行已逾300,000册，广受欢迎，其独特之处在于： 1. 注重提供教义的圣经基础：说明每条教义的经文根据，并在章首列出背诵经文。 2. 注重解释教义时的清晰度：力求清楚易明，尽量减少使用术语。 3. 注重与当代的连结：讨论现今教会关切的议题。 4. 注重生活上的应用：神学是生活、敬拜与赞美，每章均附诗歌及思考与应用问题，落实教义。 5. 注重帮助读者理解：文笔亲切易读，理性、感性与灵性并重。 6. 注重福音派的信仰：立足福音派，同时提供七大传统书目，导引更深入的研究。 作者为英国剑桥大学博士，曾任教于美国三一神学院二十余年，并担任ESV圣经翻译监督委员会之一。
作者: 古德恩（Wayne Grudem） | 出版社: 更新传道会 | 出版时间: 2015
「系统神学乃是对于任何一个话题，回应整本圣经今日对此话题的教训之研究。」 本书的英文版印行已逾300,000册，广受欢迎，其独特之处在于： 1. 注重提供教义的圣经基础：说明每条教义的经文根据，并在章首列出背诵经文。 2. 注重解释教义时的清晰度：力求清楚易明，尽量减少使用术语。 3. 注重与当代的连结：讨论现今教会关切的议题。 4. 注重生活上的应用：神学是生活、敬拜与赞美，每章均附诗歌及思考与应用问题，落实教义。 5. 注重帮助读者理解：文笔亲切易读，理性、感性与灵性并重。 6. 注重福音派的信仰：立足福音派，同时提供七大传统书目，导引更深入的研究。 作者为英国剑桥大学博士，曾任教于美国三一神学院二十余年，并担任ESV圣经翻译监督委员会之一。
系统神学
索书号 ST-013
基督教词典
作者: 文庸, 乐峰, 王继武 | 出版社: 商务印书馆 | 出版时间: 2005-2
《基督教词典(修订版)(精)》收词目3000余条，100余万字篇幅。包括教会（教派、组织、机构、概况）、教义、经籍、历史、人物、礼仪、教制、节日、教堂、教职等十类内容。正文按词目汉语拼音字母顺序编排。正文前有词目表、词目音序检字表，正文后有词目分类索引、外文译名对照表、历任罗马教皇名号表、历任对立教皇名号表、基督教历史主要大事记及主要参考资料。《基督教词典(修订版)(精)》全面、系统、准确、客观地介绍了有关基督教方面的知识，可同时满足专业读者和一般读者的查阅需要。
作者: 文庸, 乐峰, 王继武 | 出版社: 商务印书馆 | 出版时间: 2005-2
《基督教词典(修订版)(精)》收词目3000余条，100余万字篇幅。包括教会（教派、组织、机构、概况）、教义、经籍、历史、人物、礼仪、教制、节日、教堂、教职等十类内容。正文按词目汉语拼音字母顺序编排。正文前有词目表、词目音序检字表，正文后有词目分类索引、外文译名对照表、历任罗马教皇名号表、历任对立教皇名号表、基督教历史主要大事记及主要参考资料。《基督教词典(修订版)(精)》全面、系统、准确、客观地介绍了有关基督教方面的知识，可同时满足专业读者和一般读者的查阅需要。
《基督教词典(修订版)(精)》收词目3000余条，100余万字篇幅。包括教会（教派、组织、机构、概况）、教义、经籍、历史、人物、礼仪、教制、节日、教堂、教职等十类内容。正文按词目汉语拼音字母顺序编排。正文前有词目表、词目音序检字表，正文后有词目分类索引、外文译名对照表、历任罗马教皇名号表、历任对立教皇名号表、基督教历史主要大事记及主要参考资料。《基督教词典(修订版)(精)》全面、系统、准确、客观地介绍了有关基督教方面的知识，可同时满足专业读者和一般读者的查阅需要。
作者: 文庸, 乐峰, 王继武 | 出版社: 商务印书馆 | 出版时间: 2005-2
《基督教词典(修订版)(精)》收词目3000余条，100余万字篇幅。包括教会（教派、组织、机构、概况）、教义、经籍、历史、人物、礼仪、教制、节日、教堂、教职等十类内容。正文按词目汉语拼音字母顺序编排。正文前有词目表、词目音序检字表，正文后有词目分类索引、外文译名对照表、历任罗马教皇名号表、历任对立教皇名号表、基督教历史主要大事记及主要参考资料。《基督教词典(修订版)(精)》全面、系统、准确、客观地介绍了有关基督教方面的知识，可同时满足专业读者和一般读者的查阅需要。
系统神学
索书号 ST-007
基督教新约伦理学
作者: 海斯（Richard Hays），白陈毓华（译） | 出版社: 中央编译出版社 | 出版时间: 2014-1
海斯的《基督教新约伦理学》是20世纪90年代广受称誉的新约伦理探讨，他不仅描述个别书卷的伦理教导，更提出整合任务，那就是梳理出贯穿新约正典的焦点（群体、十架、新造）和诠释任务，将新约伦理转化为基督徒伦理及实践任务，将新约伦理的憧憬实践在当下的社会生活里。全书4部分、18章，62万字。 这本书的推出，成为北美神学界的一个里程碑。这是因为，长期以来，主流学术界（特别是圣经研究）都是为学术而学术，信仰与生活难以在研究议程上出现，而圣经研究的钻牛角尖在课堂中对信仰就破坏更大；这种情形，在顶尖大学的神学院泛滥成灾。另一方面，福音派的绝大部分学者，采取“道不同，不相为谋”的态度，懒得与学术界的主流圣经学者展开对话。海斯的学术生涯一直在一流大学神学院中，他对新约圣经的研究，参考了主流学界最重要的研究成果；他的立论，经得起最严格的西方圣经研究学界的挑战（所以本书每一章的注解都很长）。海斯这本书，既展示了最严谨的学术，又坚持了对圣经中耶稣最认真的信仰，累积了他毕生的学与思。再也找不到另一本同样精彩的新约伦理学著作了！
作者: 海斯（Richard Hays），白陈毓华（译） | 出版社: 中央编译出版社 | 出版时间: 2014-1
海斯的《基督教新约伦理学》是20世纪90年代广受称誉的新约伦理探讨，他不仅描述个别书卷的伦理教导，更提出整合任务，那就是梳理出贯穿新约正典的焦点（群体、十架、新造）和诠释任务，将新约伦理转化为基督徒伦理及实践任务，将新约伦理的憧憬实践在当下的社会生活里。全书4部分、18章，62万字。 这本书的推出，成为北美神学界的一个里程碑。这是因为，长期以来，主流学术界（特别是圣经研究）都是为学术而学术，信仰与生活难以在研究议程上出现，而圣经研究的钻牛角尖在课堂中对信仰就破坏更大；这种情形，在顶尖大学的神学院泛滥成灾。另一方面，福音派的绝大部分学者，采取“道不同，不相为谋”的态度，懒得与学术界的主流圣经学者展开对话。海斯的学术生涯一直在一流大学神学院中，他对新约圣经的研究，参考了主流学界最重要的研究成果；他的立论，经得起最严格的西方圣经研究学界的挑战（所以本书每一章的注解都很长）。海斯这本书，既展示了最严谨的学术，又坚持了对圣经中耶稣最认真的信仰，累积了他毕生的学与思。再也找不到另一本同样精彩的新约伦理学著作了！
海斯的《基督教新约伦理学》是20世纪90年代广受称誉的新约伦理探讨，他不仅描述个别书卷的伦理教导，更提出整合任务，那就是梳理出贯穿新约正典的焦点（群体、十架、新造）和诠释任务，将新约伦理转化为基督徒伦理及实践任务，将新约伦理的憧憬实践在当下的社会生活里。全书4部分、18章，62万字。 这本书的推出，成为北美神学界的一个里程碑。这是因为，长期以来，主流学术界（特别是圣经研究）都是为学术而学术，信仰与生活难以在研究议程上出现，而圣经研究的钻牛角尖在课堂中对信仰就破坏更大；这种情形，在顶尖大学的神学院泛滥成灾。另一方面，福音派的绝大部分学者，采取“道不同，不相为谋”的态度，懒得与学术界的主流圣经学者展开对话。海斯的学术生涯一直在一流大学神学院中，他对新约圣经的研究，参考了主流学界最重要的研究成果；他的立论，经得起最严格的西方圣经研究学界的挑战（所以本书每一章的注解都很长）。海斯这本书，既展示了最严谨的学术，又坚持了对圣经中耶稣最认真的信仰，累积了他毕生的学与思。再也找不到另一本同样精彩的新约伦理学著作了！
作者: 海斯（Richard Hays），白陈毓华（译） | 出版社: 中央编译出版社 | 出版时间: 2014-1
海斯的《基督教新约伦理学》是20世纪90年代广受称誉的新约伦理探讨，他不仅描述个别书卷的伦理教导，更提出整合任务，那就是梳理出贯穿新约正典的焦点（群体、十架、新造）和诠释任务，将新约伦理转化为基督徒伦理及实践任务，将新约伦理的憧憬实践在当下的社会生活里。全书4部分、18章，62万字。 这本书的推出，成为北美神学界的一个里程碑。这是因为，长期以来，主流学术界（特别是圣经研究）都是为学术而学术，信仰与生活难以在研究议程上出现，而圣经研究的钻牛角尖在课堂中对信仰就破坏更大；这种情形，在顶尖大学的神学院泛滥成灾。另一方面，福音派的绝大部分学者，采取“道不同，不相为谋”的态度，懒得与学术界的主流圣经学者展开对话。海斯的学术生涯一直在一流大学神学院中，他对新约圣经的研究，参考了主流学界最重要的研究成果；他的立论，经得起最严格的西方圣经研究学界的挑战（所以本书每一章的注解都很长）。海斯这本书，既展示了最严谨的学术，又坚持了对圣经中耶稣最认真的信仰，累积了他毕生的学与思。再也找不到另一本同样精彩的新约伦理学著作了！
系统神学
索书号 ST-005
圣经正典
作者: 布鲁斯（F. F. Bruce），刘平、刘友古（译） | 出版社: 上海人民出版社 | 出版时间: 2008
《圣经正典》记录了基督教如何撰写和收集圣经的过程，阐述了圣经正典是如何在历史上形成成的。为此作者在历史框架之中展开分析,其中涉及到各种各样的思想家、神学家是如何回应应圣经正典问题的。该书的重点详细解释了圣经各经卷正典化的过程，作者界定了几个基本的概念，解释了它们的意义和来源。在该书中，作者的分析建立在基督教历史上著名的神神学家的圣经观基础之上，广泛涉猎了哲罗姆（Jerome）、奥利金（Origen）、德尔图良（Tertullian）、奥古斯丁（Augustine）、亚历山大的克莱蒙特（ Clement of Alexandria）、伊格纳纳修（Irenaeus）、亚塔纳修（Athanasius）等早期教父，采集他们思想之中关于正典化的论述述，体现了回归早期教父的精神。该书认为亚塔纳修350年的罗马之旅成为新约正典化的关键键一步，有助于西部教会作出决定将27部经卷形成为新约正典，在此之前，《希伯来书》、《彼得得一书》、《彼得二书》、《启示录》、《雅各书》、《约翰二书》、《约翰三书》等尚未被列入正典典。在介绍宗教改革时期的内容时，路德认为应当将《雅各书》从圣经正典之中去除，作者者分析了马丁·路德得出这一观点的原因。最后几章处理正典的标准问题，即哪些因素促使使圣经正典形成，这一切是如何具体发生的，为什么有些书目被选中，等。作者检验了罗马马天主教的正典观和新教正典观的差别。该书附录有作者关于马可秘传福音书的讲演，还有有一些演讲涉猎到圣经完全意义和原初意义的差异的分析。
作者: 布鲁斯（F. F. Bruce），刘平、刘友古（译） | 出版社: 上海人民出版社 | 出版时间: 2008
《圣经正典》记录了基督教如何撰写和收集圣经的过程，阐述了圣经正典是如何在历史上形成成的。为此作者在历史框架之中展开分析,其中涉及到各种各样的思想家、神学家是如何回应应圣经正典问题的。该书的重点详细解释了圣经各经卷正典化的过程，作者界定了几个基本的概念，解释了它们的意义和来源。在该书中，作者的分析建立在基督教历史上著名的神神学家的圣经观基础之上，广泛涉猎了哲罗姆（Jerome）、奥利金（Origen）、德尔图良（Tertullian）、奥古斯丁（Augustine）、亚历山大的克莱蒙特（ Clement of Alexandria）、伊格纳纳修（Irenaeus）、亚塔纳修（Athanasius）等早期教父，采集他们思想之中关于正典化的论述述，体现了回归早期教父的精神。该书认为亚塔纳修350年的罗马之旅成为新约正典化的关键键一步，有助于西部教会作出决定将27部经卷形成为新约正典，在此之前，《希伯来书》、《彼得得一书》、《彼得二书》、《启示录》、《雅各书》、《约翰二书》、《约翰三书》等尚未被列入正典典。在介绍宗教改革时期的内容时，路德认为应当将《雅各书》从圣经正典之中去除，作者者分析了马丁·路德得出这一观点的原因。最后几章处理正典的标准问题，即哪些因素促使使圣经正典形成，这一切是如何具体发生的，为什么有些书目被选中，等。作者检验了罗马马天主教的正典观和新教正典观的差别。该书附录有作者关于马可秘传福音书的讲演，还有有一些演讲涉猎到圣经完全意义和原初意义的差异的分析。
《圣经正典》记录了基督教如何撰写和收集圣经的过程，阐述了圣经正典是如何在历史上形成成的。为此作者在历史框架之中展开分析,其中涉及到各种各样的思想家、神学家是如何回应应圣经正典问题的。该书的重点详细解释了圣经各经卷正典化的过程，作者界定了几个基本的概念，解释了它们的意义和来源。在该书中，作者的分析建立在基督教历史上著名的神神学家的圣经观基础之上，广泛涉猎了哲罗姆（Jerome）、奥利金（Origen）、德尔图良（Tertullian）、奥古斯丁（Augustine）、亚历山大的克莱蒙特（ Clement of Alexandria）、伊格纳纳修（Irenaeus）、亚塔纳修（Athanasius）等早期教父，采集他们思想之中关于正典化的论述述，体现了回归早期教父的精神。该书认为亚塔纳修350年的罗马之旅成为新约正典化的关键键一步，有助于西部教会作出决定将27部经卷形成为新约正典，在此之前，《希伯来书》、《彼得得一书》、《彼得二书》、《启示录》、《雅各书》、《约翰二书》、《约翰三书》等尚未被列入正典典。在介绍宗教改革时期的内容时，路德认为应当将《雅各书》从圣经正典之中去除，作者者分析了马丁·路德得出这一观点的原因。最后几章处理正典的标准问题，即哪些因素促使使圣经正典形成，这一切是如何具体发生的，为什么有些书目被选中，等。作者检验了罗马马天主教的正典观和新教正典观的差别。该书附录有作者关于马可秘传福音书的讲演，还有有一些演讲涉猎到圣经完全意义和原初意义的差异的分析。
作者: 布鲁斯（F. F. Bruce），刘平、刘友古（译） | 出版社: 上海人民出版社 | 出版时间: 2008
《圣经正典》记录了基督教如何撰写和收集圣经的过程，阐述了圣经正典是如何在历史上形成成的。为此作者在历史框架之中展开分析,其中涉及到各种各样的思想家、神学家是如何回应应圣经正典问题的。该书的重点详细解释了圣经各经卷正典化的过程，作者界定了几个基本的概念，解释了它们的意义和来源。在该书中，作者的分析建立在基督教历史上著名的神神学家的圣经观基础之上，广泛涉猎了哲罗姆（Jerome）、奥利金（Origen）、德尔图良（Tertullian）、奥古斯丁（Augustine）、亚历山大的克莱蒙特（ Clement of Alexandria）、伊格纳纳修（Irenaeus）、亚塔纳修（Athanasius）等早期教父，采集他们思想之中关于正典化的论述述，体现了回归早期教父的精神。该书认为亚塔纳修350年的罗马之旅成为新约正典化的关键键一步，有助于西部教会作出决定将27部经卷形成为新约正典，在此之前，《希伯来书》、《彼得得一书》、《彼得二书》、《启示录》、《雅各书》、《约翰二书》、《约翰三书》等尚未被列入正典典。在介绍宗教改革时期的内容时，路德认为应当将《雅各书》从圣经正典之中去除，作者者分析了马丁·路德得出这一观点的原因。最后几章处理正典的标准问题，即哪些因素促使使圣经正典形成，这一切是如何具体发生的，为什么有些书目被选中，等。作者检验了罗马马天主教的正典观和新教正典观的差别。该书附录有作者关于马可秘传福音书的讲演，还有有一些演讲涉猎到圣经完全意义和原初意义的差异的分析。