系统神学
索书号 ST-002
传福音与神的主权
作者: 巴刻（J. I. Packer），赵中辉（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2002
「神的主权」是一个深奥的神学论题，「传福音」是一个每位基督徒都应该有份的服事，很多信徒虽觉得二者隐约有关，更有怀疑人若坚信神绝对主权就必会破坏人的责任，并将妨碍传福音的动机与信息。巴刻则在本书将二者的关系阐释得非常清楚；并澄清许多关于传福音的错误观念。
作者: 巴刻（J. I. Packer），赵中辉（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2002
「神的主权」是一个深奥的神学论题，「传福音」是一个每位基督徒都应该有份的服事，很多信徒虽觉得二者隐约有关，更有怀疑人若坚信神绝对主权就必会破坏人的责任，并将妨碍传福音的动机与信息。巴刻则在本书将二者的关系阐释得非常清楚；并澄清许多关于传福音的错误观念。
「神的主权」是一个深奥的神学论题，「传福音」是一个每位基督徒都应该有份的服事，很多信徒虽觉得二者隐约有关，更有怀疑人若坚信神绝对主权就必会破坏人的责任，并将妨碍传福音的动机与信息。巴刻则在本书将二者的关系阐释得非常清楚；并澄清许多关于传福音的错误观念。
作者: 巴刻（J. I. Packer），赵中辉（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2002
「神的主权」是一个深奥的神学论题，「传福音」是一个每位基督徒都应该有份的服事，很多信徒虽觉得二者隐约有关，更有怀疑人若坚信神绝对主权就必会破坏人的责任，并将妨碍传福音的动机与信息。巴刻则在本书将二者的关系阐释得非常清楚；并澄清许多关于传福音的错误观念。
圣经研究
索书号 BS-032
认识圣经神学
作者: 高伟勋（Goldworthy），林向阳（译） | 出版社: campus tw | 出版时间: 1998
◆读经多年，除了心中所喜爱的几节经文，你是否对圣经有整全的认识？ ◆对于「神的国度」、「神的旨意」、「死后的生命」等重要的圣经主题，你是否能从整本圣经找出这些主题的发展脉络？ 为了帮助读者了解研究「圣经神学」的方法与结果，作者亲自演练，实际从六十六卷圣经中，以耶稣基督为起始，厘出一条主轴──「神的新创造」。作者也运用许多视觉图表，帮助读者整理思想。章末亦附有「复习指南」及「进深阅读」指引，帮助读者掌握每章重点，掌握进深研究的钥匙。
作者: 高伟勋（Goldworthy），林向阳（译） | 出版社: campus tw | 出版时间: 1998
◆读经多年，除了心中所喜爱的几节经文，你是否对圣经有整全的认识？ ◆对于「神的国度」、「神的旨意」、「死后的生命」等重要的圣经主题，你是否能从整本圣经找出这些主题的发展脉络？ 为了帮助读者了解研究「圣经神学」的方法与结果，作者亲自演练，实际从六十六卷圣经中，以耶稣基督为起始，厘出一条主轴──「神的新创造」。作者也运用许多视觉图表，帮助读者整理思想。章末亦附有「复习指南」及「进深阅读」指引，帮助读者掌握每章重点，掌握进深研究的钥匙。
◆读经多年，除了心中所喜爱的几节经文，你是否对圣经有整全的认识？ ◆对于「神的国度」、「神的旨意」、「死后的生命」等重要的圣经主题，你是否能从整本圣经找出这些主题的发展脉络？ 为了帮助读者了解研究「圣经神学」的方法与结果，作者亲自演练，实际从六十六卷圣经中，以耶稣基督为起始，厘出一条主轴──「神的新创造」。作者也运用许多视觉图表，帮助读者整理思想。章末亦附有「复习指南」及「进深阅读」指引，帮助读者掌握每章重点，掌握进深研究的钥匙。
作者: 高伟勋（Goldworthy），林向阳（译） | 出版社: campus tw | 出版时间: 1998
◆读经多年，除了心中所喜爱的几节经文，你是否对圣经有整全的认识？ ◆对于「神的国度」、「神的旨意」、「死后的生命」等重要的圣经主题，你是否能从整本圣经找出这些主题的发展脉络？ 为了帮助读者了解研究「圣经神学」的方法与结果，作者亲自演练，实际从六十六卷圣经中，以耶稣基督为起始，厘出一条主轴──「神的新创造」。作者也运用许多视觉图表，帮助读者整理思想。章末亦附有「复习指南」及「进深阅读」指引，帮助读者掌握每章重点，掌握进深研究的钥匙。
灵修生活
索书号 DV-001
一生的呼召
作者: 葛尼斯（Os Guinness），林以舜（译） | 出版社: 新世界出版社 | 出版时间: 2011-4-29
此生要做什么，以及为何而做？这个困扰葛尼斯多年的问题，正是作者创作的本源。了解呼召的真义，使作者从错误的教导中解脱，走上神为他安排的道路。 《一生的呼召》是葛尼斯从个人的经验铸炼而来，为了所有渴望寻找及满足生命的人而写。在本书里，葛尼斯断然拒绝任何有“呼召”，却不含有“呼召者”的事，他指出呼召的核心是对耶稣的委身。我们蒙召，主要目的不是要做某件事或前往某处，我们是蒙召走向神；我们蒙召，不是先去做某件特别的事，而是认识神。他指出若呼召已经腐败，它比任何真理更加容易操控，同样，若呼召被更新，它比任何真理更加有力。 作者纵横历史、文学、圣经的领域，将先知和伟人们的经历活化为生命故事，成为属灵生命的滋养。他检视了与呼召有关的主要诱惑，指出呼召的奇妙会长成恐怖的自负；嫉妒是引起争竞的要素，会腐化呼召；永不满足的欲望会导致人事奉金钱、利用神，结果呼召成了异端：对神的信心变成对信心的信心——全是为了我们自己的利益。 葛尼斯直面教会和基督徒的堕落，指出两千年来，基督徒已经成为基督信仰无法反驳的障碍，他强调了呼召真理的一个重要层面：基督徒不仅尚未抵达终点，而且是一个今生随时走在“跟随基督”道路上的人，同时也是“道”的跟随者。他还指出，许多被基督吸引的人，却对“基督教”感到无聊或厌恶，正是因为我们高喊基督之名，却行魔鬼之实。如果我们从来不曾从陈腐的宗教双足脱下陈腐的宗教鞋，并且除去所有我们过度熟悉、赖以接近神的方式，那么我们很可能从来不曾站立在他的面前。 从本书，你将看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。它使我们对自己的内心不断诚实而严肃地发问，并最终承认：他的呼召就是道路。
作者: 葛尼斯（Os Guinness），林以舜（译） | 出版社: 新世界出版社 | 出版时间: 2011-4-29
此生要做什么，以及为何而做？这个困扰葛尼斯多年的问题，正是作者创作的本源。了解呼召的真义，使作者从错误的教导中解脱，走上神为他安排的道路。 《一生的呼召》是葛尼斯从个人的经验铸炼而来，为了所有渴望寻找及满足生命的人而写。在本书里，葛尼斯断然拒绝任何有“呼召”，却不含有“呼召者”的事，他指出呼召的核心是对耶稣的委身。我们蒙召，主要目的不是要做某件事或前往某处，我们是蒙召走向神；我们蒙召，不是先去做某件特别的事，而是认识神。他指出若呼召已经腐败，它比任何真理更加容易操控，同样，若呼召被更新，它比任何真理更加有力。 作者纵横历史、文学、圣经的领域，将先知和伟人们的经历活化为生命故事，成为属灵生命的滋养。他检视了与呼召有关的主要诱惑，指出呼召的奇妙会长成恐怖的自负；嫉妒是引起争竞的要素，会腐化呼召；永不满足的欲望会导致人事奉金钱、利用神，结果呼召成了异端：对神的信心变成对信心的信心——全是为了我们自己的利益。 葛尼斯直面教会和基督徒的堕落，指出两千年来，基督徒已经成为基督信仰无法反驳的障碍，他强调了呼召真理的一个重要层面：基督徒不仅尚未抵达终点，而且是一个今生随时走在“跟随基督”道路上的人，同时也是“道”的跟随者。他还指出，许多被基督吸引的人，却对“基督教”感到无聊或厌恶，正是因为我们高喊基督之名，却行魔鬼之实。如果我们从来不曾从陈腐的宗教双足脱下陈腐的宗教鞋，并且除去所有我们过度熟悉、赖以接近神的方式，那么我们很可能从来不曾站立在他的面前。 从本书，你将看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。它使我们对自己的内心不断诚实而严肃地发问，并最终承认：他的呼召就是道路。
此生要做什么，以及为何而做？这个困扰葛尼斯多年的问题，正是作者创作的本源。了解呼召的真义，使作者从错误的教导中解脱，走上神为他安排的道路。 《一生的呼召》是葛尼斯从个人的经验铸炼而来，为了所有渴望寻找及满足生命的人而写。在本书里，葛尼斯断然拒绝任何有“呼召”，却不含有“呼召者”的事，他指出呼召的核心是对耶稣的委身。我们蒙召，主要目的不是要做某件事或前往某处，我们是蒙召走向神；我们蒙召，不是先去做某件特别的事，而是认识神。他指出若呼召已经腐败，它比任何真理更加容易操控，同样，若呼召被更新，它比任何真理更加有力。 作者纵横历史、文学、圣经的领域，将先知和伟人们的经历活化为生命故事，成为属灵生命的滋养。他检视了与呼召有关的主要诱惑，指出呼召的奇妙会长成恐怖的自负；嫉妒是引起争竞的要素，会腐化呼召；永不满足的欲望会导致人事奉金钱、利用神，结果呼召成了异端：对神的信心变成对信心的信心——全是为了我们自己的利益。 葛尼斯直面教会和基督徒的堕落，指出两千年来，基督徒已经成为基督信仰无法反驳的障碍，他强调了呼召真理的一个重要层面：基督徒不仅尚未抵达终点，而且是一个今生随时走在“跟随基督”道路上的人，同时也是“道”的跟随者。他还指出，许多被基督吸引的人，却对“基督教”感到无聊或厌恶，正是因为我们高喊基督之名，却行魔鬼之实。如果我们从来不曾从陈腐的宗教双足脱下陈腐的宗教鞋，并且除去所有我们过度熟悉、赖以接近神的方式，那么我们很可能从来不曾站立在他的面前。 从本书，你将看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。它使我们对自己的内心不断诚实而严肃地发问，并最终承认：他的呼召就是道路。
作者: 葛尼斯（Os Guinness），林以舜（译） | 出版社: 新世界出版社 | 出版时间: 2011-4-29
此生要做什么，以及为何而做？这个困扰葛尼斯多年的问题，正是作者创作的本源。了解呼召的真义，使作者从错误的教导中解脱，走上神为他安排的道路。 《一生的呼召》是葛尼斯从个人的经验铸炼而来，为了所有渴望寻找及满足生命的人而写。在本书里，葛尼斯断然拒绝任何有“呼召”，却不含有“呼召者”的事，他指出呼召的核心是对耶稣的委身。我们蒙召，主要目的不是要做某件事或前往某处，我们是蒙召走向神；我们蒙召，不是先去做某件特别的事，而是认识神。他指出若呼召已经腐败，它比任何真理更加容易操控，同样，若呼召被更新，它比任何真理更加有力。 作者纵横历史、文学、圣经的领域，将先知和伟人们的经历活化为生命故事，成为属灵生命的滋养。他检视了与呼召有关的主要诱惑，指出呼召的奇妙会长成恐怖的自负；嫉妒是引起争竞的要素，会腐化呼召；永不满足的欲望会导致人事奉金钱、利用神，结果呼召成了异端：对神的信心变成对信心的信心——全是为了我们自己的利益。 葛尼斯直面教会和基督徒的堕落，指出两千年来，基督徒已经成为基督信仰无法反驳的障碍，他强调了呼召真理的一个重要层面：基督徒不仅尚未抵达终点，而且是一个今生随时走在“跟随基督”道路上的人，同时也是“道”的跟随者。他还指出，许多被基督吸引的人，却对“基督教”感到无聊或厌恶，正是因为我们高喊基督之名，却行魔鬼之实。如果我们从来不曾从陈腐的宗教双足脱下陈腐的宗教鞋，并且除去所有我们过度熟悉、赖以接近神的方式，那么我们很可能从来不曾站立在他的面前。 从本书，你将看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。它使我们对自己的内心不断诚实而严肃地发问，并最终承认：他的呼召就是道路。
英文书籍
索书号 EN-026
New Testament History
作者: F.F. Bruce | 出版社: Galilee / Doubleday | 出版时间: 1980
本书讲述了新约时代的罗马和犹太背景……约翰和耶稣的生活，以及教会前两代的历史。
作者: F.F. Bruce | 出版社: Galilee / Doubleday | 出版时间: 1980
本书讲述了新约时代的罗马和犹太背景……约翰和耶稣的生活，以及教会前两代的历史。
本书讲述了新约时代的罗马和犹太背景……约翰和耶稣的生活，以及教会前两代的历史。
作者: F.F. Bruce | 出版社: Galilee / Doubleday | 出版时间: 1980
本书讲述了新约时代的罗马和犹太背景……约翰和耶稣的生活，以及教会前两代的历史。
其他
索书号 GN-038
未知书籍 (9622082998)
作者: 未知
作者: 未知
作者: 未知
系统神学
索书号 ST-018
悔改真义
作者: 华森（Thomas Watson），蒋黄心媚（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2011
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
作者: 华森（Thomas Watson），蒋黄心媚（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2011
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
作者: 华森（Thomas Watson），蒋黄心媚（译） | 出版社: 改革宗出版社 | 出版时间: 2011
此书开宗明义的说到：「信心和悔改是圣徒在今生不可或缺的两大恩典，他们会凭这双翅膀飞向天堂。」 在当今基督教的信仰中，极少提到「悔改」这个字。在我们所处的世界中，一提到罪就会令人无法忍受。「罪」在教会中只不过是一个社会学的名词，大家已经忽略了圣经对罪的教导。 认识甚么是「悔改」，并且有实际悔改的行动，才是真正的基督教信仰。耶稣基督亲自告诉我们，若不悔改，就要灭亡了。因此，查考圣经对于悔改的教导是非常重要的。 自古以来，很少有人能像华森那样，提供这方面的属灵指引。他既是熟悉圣经的专家，也是透析人们内心的老师。他的写作朴实、坦率，对21世纪的读者来说，他的作品既清新又有力。
其他
索书号 GN-066
爱的教育
作者: 亚米契斯（Edmondo De Amicis），夏丏尊（译） | 出版社: 译林出版社 | 出版时间: 1998-6
《爱的教育》是一部日记小说。意大利小男孩安利柯以日记形式记叙了自已的小学经历，讲到了父母、亲戚、朋友及老师对小学生的爱。作品以小学生的眼光描绘成人的世界，生动、逼真。在安利柯与父母，同学，老师以及各色人的感人故事中，有伸张正义的卡隆，品学兼优的代洛西，爱学生如子女的先生……书中的每月例话都是一个个完整的故事，寓教育于故事中，读来感来肺腑；还有父母、姐姐劝诫启发的信，教育“我”善施教化，做有志向，有情义的好公民…… 本位为夏丏尊1923年根据日、英译本译出。
作者: 亚米契斯（Edmondo De Amicis），夏丏尊（译） | 出版社: 译林出版社 | 出版时间: 1998-6
《爱的教育》是一部日记小说。意大利小男孩安利柯以日记形式记叙了自已的小学经历，讲到了父母、亲戚、朋友及老师对小学生的爱。作品以小学生的眼光描绘成人的世界，生动、逼真。在安利柯与父母，同学，老师以及各色人的感人故事中，有伸张正义的卡隆，品学兼优的代洛西，爱学生如子女的先生……书中的每月例话都是一个个完整的故事，寓教育于故事中，读来感来肺腑；还有父母、姐姐劝诫启发的信，教育“我”善施教化，做有志向，有情义的好公民…… 本位为夏丏尊1923年根据日、英译本译出。
《爱的教育》是一部日记小说。意大利小男孩安利柯以日记形式记叙了自已的小学经历，讲到了父母、亲戚、朋友及老师对小学生的爱。作品以小学生的眼光描绘成人的世界，生动、逼真。在安利柯与父母，同学，老师以及各色人的感人故事中，有伸张正义的卡隆，品学兼优的代洛西，爱学生如子女的先生……书中的每月例话都是一个个完整的故事，寓教育于故事中，读来感来肺腑；还有父母、姐姐劝诫启发的信，教育“我”善施教化，做有志向，有情义的好公民…… 本位为夏丏尊1923年根据日、英译本译出。
作者: 亚米契斯（Edmondo De Amicis），夏丏尊（译） | 出版社: 译林出版社 | 出版时间: 1998-6
《爱的教育》是一部日记小说。意大利小男孩安利柯以日记形式记叙了自已的小学经历，讲到了父母、亲戚、朋友及老师对小学生的爱。作品以小学生的眼光描绘成人的世界，生动、逼真。在安利柯与父母，同学，老师以及各色人的感人故事中，有伸张正义的卡隆，品学兼优的代洛西，爱学生如子女的先生……书中的每月例话都是一个个完整的故事，寓教育于故事中，读来感来肺腑；还有父母、姐姐劝诫启发的信，教育“我”善施教化，做有志向，有情义的好公民…… 本位为夏丏尊1923年根据日、英译本译出。
灵修生活
索书号 DV-009
单身爱之语
作者: 查普曼（Gary Chapman），柯美玲（译） | 出版社: 江西人民出版社 | 出版时间: 2007-2
《单身爱之语》中，查普曼把爱的五种语言的研究应用于单身者的生活。作者以自己30年来与单身男女互动的真实经验作为范例，极具实践性。无论你是年少、年老、离婚、丧偶、分居或未婚，都可将书中表达爱与接受爱的原则，落实在各种人际关系中，包括朋友、同事、同学、室友等，成为别人的祝福。单身的人，享受双向的爱！
作者: 查普曼（Gary Chapman），柯美玲（译） | 出版社: 江西人民出版社 | 出版时间: 2007-2
《单身爱之语》中，查普曼把爱的五种语言的研究应用于单身者的生活。作者以自己30年来与单身男女互动的真实经验作为范例，极具实践性。无论你是年少、年老、离婚、丧偶、分居或未婚，都可将书中表达爱与接受爱的原则，落实在各种人际关系中，包括朋友、同事、同学、室友等，成为别人的祝福。单身的人，享受双向的爱！
《单身爱之语》中，查普曼把爱的五种语言的研究应用于单身者的生活。作者以自己30年来与单身男女互动的真实经验作为范例，极具实践性。无论你是年少、年老、离婚、丧偶、分居或未婚，都可将书中表达爱与接受爱的原则，落实在各种人际关系中，包括朋友、同事、同学、室友等，成为别人的祝福。单身的人，享受双向的爱！
作者: 查普曼（Gary Chapman），柯美玲（译） | 出版社: 江西人民出版社 | 出版时间: 2007-2
《单身爱之语》中，查普曼把爱的五种语言的研究应用于单身者的生活。作者以自己30年来与单身男女互动的真实经验作为范例，极具实践性。无论你是年少、年老、离婚、丧偶、分居或未婚，都可将书中表达爱与接受爱的原则，落实在各种人际关系中，包括朋友、同事、同学、室友等，成为别人的祝福。单身的人，享受双向的爱！
圣经注释
索书号 CM-23-001
丁道尔旧约圣经注释-以赛亚书（教会图书馆缺）
作者: 莫德（Alec Motyer） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001
《丁道尔旧约圣经注释》以赛亚书卷，作者莫德（Alec Motyer）。注释先知以赛亚论审判与救恩，以及关于弥赛亚的预言。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。
作者: 莫德（Alec Motyer） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001
《丁道尔旧约圣经注释》以赛亚书卷，作者莫德（Alec Motyer）。注释先知以赛亚论审判与救恩，以及关于弥赛亚的预言。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。
《丁道尔旧约圣经注释》以赛亚书卷，作者莫德（Alec Motyer）。注释先知以赛亚论审判与救恩，以及关于弥赛亚的预言。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。
作者: 莫德（Alec Motyer） | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001
《丁道尔旧约圣经注释》以赛亚书卷，作者莫德（Alec Motyer）。注释先知以赛亚论审判与救恩，以及关于弥赛亚的预言。全书逐段解经，属福音派入门级圣经注释。
圣经研究
索书号 BS-031
认识《圣经》文学
作者: 来肯（Leland Ryken），李一为（译） | 出版社: 江西人民出版社 | 出版时间: 2007-5-1
人们常以为《圣经》仅仅是一部神学著作，干巴巴的，除了教条没有可取之处，但事实上并非如此。《圣经》采用文学的手段，而不是直接的命题陈述，将真理蕴藏在不同的文学形式中。《圣经》是一本具有高超文学艺术价值的经典作品，其作者对艺术效果、语言技巧和审美的偏爱，展示了～一条既注重内容又强调优美表达方式的写作之路。 本书详细介绍《圣经》中所涉及的各种文学表现形式，如故事、诗歌、箴言 、寓言、书信、讽刺文学以及异象文学等。由浅入深，可称为一本启蒙性的导读手册。 《圣经》的真理性与其艺术性是紧密相联的。 本书可以说是释经学的有机组成部分，它让我们看到，通过文学性的研读，《圣经》在我们的思想中活跃了起来。
作者: 来肯（Leland Ryken），李一为（译） | 出版社: 江西人民出版社 | 出版时间: 2007-5-1
人们常以为《圣经》仅仅是一部神学著作，干巴巴的，除了教条没有可取之处，但事实上并非如此。《圣经》采用文学的手段，而不是直接的命题陈述，将真理蕴藏在不同的文学形式中。《圣经》是一本具有高超文学艺术价值的经典作品，其作者对艺术效果、语言技巧和审美的偏爱，展示了～一条既注重内容又强调优美表达方式的写作之路。 本书详细介绍《圣经》中所涉及的各种文学表现形式，如故事、诗歌、箴言 、寓言、书信、讽刺文学以及异象文学等。由浅入深，可称为一本启蒙性的导读手册。 《圣经》的真理性与其艺术性是紧密相联的。 本书可以说是释经学的有机组成部分，它让我们看到，通过文学性的研读，《圣经》在我们的思想中活跃了起来。
人们常以为《圣经》仅仅是一部神学著作，干巴巴的，除了教条没有可取之处，但事实上并非如此。《圣经》采用文学的手段，而不是直接的命题陈述，将真理蕴藏在不同的文学形式中。《圣经》是一本具有高超文学艺术价值的经典作品，其作者对艺术效果、语言技巧和审美的偏爱，展示了～一条既注重内容又强调优美表达方式的写作之路。 本书详细介绍《圣经》中所涉及的各种文学表现形式，如故事、诗歌、箴言 、寓言、书信、讽刺文学以及异象文学等。由浅入深，可称为一本启蒙性的导读手册。 《圣经》的真理性与其艺术性是紧密相联的。 本书可以说是释经学的有机组成部分，它让我们看到，通过文学性的研读，《圣经》在我们的思想中活跃了起来。
作者: 来肯（Leland Ryken），李一为（译） | 出版社: 江西人民出版社 | 出版时间: 2007-5-1
人们常以为《圣经》仅仅是一部神学著作，干巴巴的，除了教条没有可取之处，但事实上并非如此。《圣经》采用文学的手段，而不是直接的命题陈述，将真理蕴藏在不同的文学形式中。《圣经》是一本具有高超文学艺术价值的经典作品，其作者对艺术效果、语言技巧和审美的偏爱，展示了～一条既注重内容又强调优美表达方式的写作之路。 本书详细介绍《圣经》中所涉及的各种文学表现形式，如故事、诗歌、箴言 、寓言、书信、讽刺文学以及异象文学等。由浅入深，可称为一本启蒙性的导读手册。 《圣经》的真理性与其艺术性是紧密相联的。 本书可以说是释经学的有机组成部分，它让我们看到，通过文学性的研读，《圣经》在我们的思想中活跃了起来。