哲士之心,獲致知識;智者之耳,尋求知識。

—— 箴言 18:15

全部 486 圣经注释 80 圣经研究 35 系统神学 40 灵修生活 49 教会历史 38 人物传记 26 英文书籍 51 其他 92 辅导关怀 11 神学研究 25 在线电子书 39
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索书号 EB-008

改革宗释经注释·但以理

作者: 伊恩·M·杜古德(Iain M. Duguid)

改革宗释经注释丛书(Reformed Expository Commentary)·但以理书卷。以解经讲道的形式逐段讲解经文,持守改革宗神学、注重教牧应用。本卷注释但以理在巴比伦的事迹,以及关于列国与末世的异象。

作者: 伊恩·M·杜古德(Iain M. Duguid)

改革宗释经注释丛书(Reformed Expository Commentary)·但以理书卷。以解经讲道的形式逐段讲解经文,持守改革宗神学、注重教牧应用。本卷注释但以理在巴比伦的事迹,以及关于列国与末世的异象。

教会历史

索书号 CH-033

清教徒的脚踪

作者: 钟马田(D. Martyn Lloyd-Jones)等,梁素雅(译) | 出版社: 华夏出版社 | 出版时间: 2011-1

本书主要收录了钟马田博士在l950年代来到1970年代末共20余年间在清教徒论坛上读的学术论文,他的论文常常是每届论坛的定爵之作,也收录了少数巴刻等人的作品。 第一部分介绍清教徒的历史。先介绍第一代清教徒当时的处境及他们追求彻底革新的勇气,又介绍第二代清教徒,如亨利.雅各等人如何致力于内部建造。还讲述了此后清数徒的精神对爱德华滋、哈里斯等人的影响。这些人火热的生命和他们所带起的大复兴,今日仍被人们津津乐道。最后,分析了清教徒在英国走向信仰宽容的政治变局中的?败与教训? 第二部分介绍请教徒的思想,其中也有神学性的总结。展现了清教徒在个人、群体和社会生活中成熟的属灵生命。他们侍奉的大能、深刻的属灵经历是这个世代所缺乏的。

作者: 钟马田(D. Martyn Lloyd-Jones)等,梁素雅(译) | 出版社: 华夏出版社 | 出版时间: 2011-1

本书主要收录了钟马田博士在l950年代来到1970年代末共20余年间在清教徒论坛上读的学术论文,他的论文常常是每届论坛的定爵之作,也收录了少数巴刻等人的作品。 第一部分介绍清教徒的历史。先介绍第一代清教徒当时的处境及他们追求彻底革新的勇气,又介绍第二代清教徒,如亨利.雅各等人如何致力于内部建造。还讲述了此后清数徒的精神对爱德华滋、哈里斯等人的影响。这些人火热的生命和他们所带起的大复兴,今日仍被人们津津乐道。最后,分析了清教徒在英国走向信仰宽容的政治变局中的?败与教训? 第二部分介绍请教徒的思想,其中也有神学性的总结。展现了清教徒在个人、群体和社会生活中成熟的属灵生命。他们侍奉的大能、深刻的属灵经历是这个世代所缺乏的。

教会历史

索书号 CH-008

入世的清教徒

作者: 赖肯(Leland Ryken),杨征宇、朱保平(译) | 出版社: 群言出版社 | 出版时间: 2011-10

《入世的清教徒》是一本介绍清教徒的名著,全方位地向我们展现了清教徒的生活智慧。清教徒对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点,体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。在讲道、敬拜及圣经观方面,清教徒表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质,这足以成为属灵追求的历史典范。在教育上,清教徒对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面,他们努力追求社群的共同福祉,关心邻舍当中贫穷的人。归回古道,有益于面对未来。《入世的清教徒》有益于纠正对清教徒的误解,归纳清教徒的思想、挖掘清教徒的智慧。清教徒是“博学而敬虔”的人,清教徒运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中,清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。

作者: 赖肯(Leland Ryken),杨征宇、朱保平(译) | 出版社: 群言出版社 | 出版时间: 2011-10

《入世的清教徒》是一本介绍清教徒的名著,全方位地向我们展现了清教徒的生活智慧。清教徒对工作、婚姻和性、金钱、家庭等方面的观点,体现了他们打破圣俗两分的整全生活观。在讲道、敬拜及圣经观方面,清教徒表现出简朴、注重真理、追求属灵团契的特质,这足以成为属灵追求的历史典范。在教育上,清教徒对所有学科都有广博的关注。在社会参与方面,他们努力追求社群的共同福祉,关心邻舍当中贫穷的人。归回古道,有益于面对未来。《入世的清教徒》有益于纠正对清教徒的误解,归纳清教徒的思想、挖掘清教徒的智慧。清教徒是“博学而敬虔”的人,清教徒运动“是一场充满青春活力的运动”。在当代灵性的寻根之旅中,清教主义可以成为归回古道不可替代的指路标。

圣经注释

索书号 CM-59-001

丁道尔新约圣经注释-雅各书(教会图书馆缺)

作者: 穆尔(Douglas J. Moo) | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1988

《丁道尔新约圣经注释》雅各书卷,作者穆尔(Douglas Moo)。注释这卷强调信心与行为相称、注重实践的书信。全书逐段解经,属福音派入门级圣经注释。

作者: 穆尔(Douglas J. Moo) | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 1988

《丁道尔新约圣经注释》雅各书卷,作者穆尔(Douglas Moo)。注释这卷强调信心与行为相称、注重实践的书信。全书逐段解经,属福音派入门级圣经注释。

系统神学

索书号 ST-037

认识福音派信仰

作者: 斯托得(John R. W. Stott) | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001

本书准确切入福音派信仰的核心,代表一位杰出基督徒领袖成熟的反省。作者斯托得的透视范围横跨教会历史、它形成的教训、认信,以及今日普世的教会。 从反面来说,他辩称福音派信仰并不是新兴的派别,也不是基督教正统的旁门,更不是当代的基要主义。从正面来说,他表示福音派真理有坚强可靠的三位一体特质。他指出福音派的两个重点:基督一次而永远成就的事工,与圣灵活泼而持续的工作。 因此,福音派人士发现一定要作三个重要的见证:天父上帝施恩,主动向我们启示祂自己;耶稣基督藉著十字架救赎我们;内住的圣灵不断改变我们。这也是为什么福音派信仰强调:道(圣经)、十字架,和圣灵,再也没有其他因素比这三者更重要。

作者: 斯托得(John R. W. Stott) | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2001

本书准确切入福音派信仰的核心,代表一位杰出基督徒领袖成熟的反省。作者斯托得的透视范围横跨教会历史、它形成的教训、认信,以及今日普世的教会。 从反面来说,他辩称福音派信仰并不是新兴的派别,也不是基督教正统的旁门,更不是当代的基要主义。从正面来说,他表示福音派真理有坚强可靠的三位一体特质。他指出福音派的两个重点:基督一次而永远成就的事工,与圣灵活泼而持续的工作。 因此,福音派人士发现一定要作三个重要的见证:天父上帝施恩,主动向我们启示祂自己;耶稣基督藉著十字架救赎我们;内住的圣灵不断改变我们。这也是为什么福音派信仰强调:道(圣经)、十字架,和圣灵,再也没有其他因素比这三者更重要。

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索书号 EB-003

以基督为中心的讲道

作者: 柴培尔(Bryan Chapell)

原著《Christ-Centered Preaching》。系统讲解以救赎、以基督为中心的释经讲道理论与方法,是当代讲道学的经典教材。

作者: 柴培尔(Bryan Chapell)

原著《Christ-Centered Preaching》。系统讲解以救赎、以基督为中心的释经讲道理论与方法,是当代讲道学的经典教材。

系统神学

索书号 ST-001

上帝之城

作者: 奥古斯丁(Augustine),王晓朝(译) | 出版社: 人民出版社 | 出版时间: 2006-12

公元四一○年八月二十四日,哥特人在国王阿拉里克(Alaric)的率领下攻入罗马城,洗劫三天,并放火焚烧了城中的部份地方。此事在帝国上下引起了强烈的震动。异教徒们乘机大肆攻击基督教,把罗马城的悲剧归咎于罗马人背叛民族神改奉基督教的结果。罗马人原先日益高涨的基督教情绪也受到了沉重的打击。在这种特殊的历史背景下,奥古斯丁计划撰写《上帝之城》:「我对上帝之家的向往由此被点燃,并推动著我去捍卫上帝之城,反对它的攻击者的指责和歪曲。」作者完成这部世界名著,前后历时十四年。 这是奥古斯丁的一部晚期著作,其中的内容融汇了他一生中的主要思想,因此可以说《上帝之城》是「奥古斯丁思想的成熟之花」,是他一生思想的结晶。

作者: 奥古斯丁(Augustine),王晓朝(译) | 出版社: 人民出版社 | 出版时间: 2006-12

公元四一○年八月二十四日,哥特人在国王阿拉里克(Alaric)的率领下攻入罗马城,洗劫三天,并放火焚烧了城中的部份地方。此事在帝国上下引起了强烈的震动。异教徒们乘机大肆攻击基督教,把罗马城的悲剧归咎于罗马人背叛民族神改奉基督教的结果。罗马人原先日益高涨的基督教情绪也受到了沉重的打击。在这种特殊的历史背景下,奥古斯丁计划撰写《上帝之城》:「我对上帝之家的向往由此被点燃,并推动著我去捍卫上帝之城,反对它的攻击者的指责和歪曲。」作者完成这部世界名著,前后历时十四年。 这是奥古斯丁的一部晚期著作,其中的内容融汇了他一生中的主要思想,因此可以说《上帝之城》是「奥古斯丁思想的成熟之花」,是他一生思想的结晶。

其他

索书号 GN-022

孩子,把你的手给我(Ⅲ)

作者: 吉诺特(Haim G. Ginott),张雪兰(译) | 出版社: 中央编译出版社 京华出版社 | 出版时间: 2010

在教育孩子的过程中,老师和家长每天都有各种各样的问题要去处理。本书的主要特色,就是用大量的情景短剧,来展现老师和家长们需要拥有的沟通小技巧。这些技巧简单又实用,不需要进行大的教育变革,随时都可以由老师们运用到每天的实际教学中。利用这些技巧改变了学生们的情绪后,一切的教与学才有可能顺利进行。 本书教给你的实用沟通技巧,亦可灵活运用于其他一切人际交往,有助于你改善各种人际关系。

作者: 吉诺特(Haim G. Ginott),张雪兰(译) | 出版社: 中央编译出版社 京华出版社 | 出版时间: 2010

在教育孩子的过程中,老师和家长每天都有各种各样的问题要去处理。本书的主要特色,就是用大量的情景短剧,来展现老师和家长们需要拥有的沟通小技巧。这些技巧简单又实用,不需要进行大的教育变革,随时都可以由老师们运用到每天的实际教学中。利用这些技巧改变了学生们的情绪后,一切的教与学才有可能顺利进行。 本书教给你的实用沟通技巧,亦可灵活运用于其他一切人际交往,有助于你改善各种人际关系。

圣经注释

索书号 CM-50-001

丁道尔新约圣经注释-腓立比书

作者: 马挺(Ralph P. Martin) | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2000

《丁道尔新约圣经注释》腓立比书卷,作者马挺(Ralph Martin)。注释保罗在狱中写成、以喜乐与基督谦卑(第二章)为主题的书信。全书逐段解经,属福音派入门级圣经注释。

作者: 马挺(Ralph P. Martin) | 出版社: 校园书房出版社 | 出版时间: 2000

《丁道尔新约圣经注释》腓立比书卷,作者马挺(Ralph Martin)。注释保罗在狱中写成、以喜乐与基督谦卑(第二章)为主题的书信。全书逐段解经,属福音派入门级圣经注释。

辅导关怀

索书号 CC-005

改变带来医治

作者: 克劳德(Henry Cloud),顾美芬(译) | 出版社: 中国学园传道会 | 出版时间: 1997

「你会在什么情况下换工作?」对于还未进入社会的新鲜人通常只会单纯地想到「薪水多寡,上班时数,未来的发展。」然而已是工作者,他们会说「与同事、与上 司之间的人际关系」这是非常重要的考量因素。有时同事间人际关系太过于复杂、阴险、黑暗,很多人宁可忍痛辞掉「钱多、事少、离家近」的优渥工作环境。毕竟 上班八个小时处在诡谲多变的工作环境中,一天下来很容易感到心力交瘁。 上班的人际关系无法承受,就递辞呈一走了之,换个跑道。但是有两种人际关系无法用辞呈断开的,就是亲子与夫妻关系。因为无法断开,又不懂得如何改善,很多 人便长期处在痛苦的关系中,最后导致灰心、沮丧、孤单、失望,甚至这两种扭曲的关系,还赔上了我们与上帝之间的关系。如「当我失败时,神就不喜欢我,就如 父母一样。」、「神喜欢我绝对顺服权柄,什么都不要问。」。这些人所认识的上帝是自己父母亲的错误投影,造成日后与上帝的关系停滞不前。 当然有人因为太痛苦了,便选择绝决亲子与夫妻关系,像是离家出走,或是离婚。但是这却对问题一点帮助也没,只是一种暂时逃避。因为每个人内在都会希望与其 他人相连,分享自己最深的思维、梦想、感觉,以及被他人接受。因此切断现有的关系,重新发展新的关系,很多时候,若是问题出在自己内在生命问题没有处理对 付,那么换再多的关系都没有用,问题还是会一再出现。这就好比很多离了婚、又结婚的人,大部分第二次婚姻并不会比第一次好,甚至很多仍是以离婚收场。 『改变带来医治』这是一本写「关系」的书。指导我们如何与人相连,并同时在相依附的关系下,保持自己成为一个独立的个体。就亲子关系而言,有些父母有过强 的控制欲,即使孩子已成为大人,还是想要完全控制。长久被控制的孩子会对父母产生怨恨,但又同时充满罪恶感,严重时造成身心失调。夫妻关系、上司与下属关 系也常见这种一方绝对控制,一方无法拒绝。「与人相连」虽然是必要的,但「与人相连」却常发生这种「被人控制」或「控制他人」的罪恶。用爱使一个人要对另 一个人的感觉或快乐负全责,导致这个人不自由,渐渐就失去爱,转为恨对方,甚至想要切断与人相连的关系。 很多人找寻心理、婚姻辅导,其实都是在处理这种「既亲密、又痛苦」的关系问题。然而「关系」只是表象的,『改变带来医治』这本书不仅治标,也要治本,它认 为「关系」的改善最终一定得根基在生命、属灵的成长上。坊间上很多书籍,比较多是用「技巧」来改善「关系」。『改变带来医治』却将我们内在黑暗,像剥洋葱 一层一层剥开,辛辣令人流泪地检视原因,我们的生命因而得以渐渐成长,以致于有能力享受「与人相连」的甘甜关系!

作者: 克劳德(Henry Cloud),顾美芬(译) | 出版社: 中国学园传道会 | 出版时间: 1997

「你会在什么情况下换工作?」对于还未进入社会的新鲜人通常只会单纯地想到「薪水多寡,上班时数,未来的发展。」然而已是工作者,他们会说「与同事、与上 司之间的人际关系」这是非常重要的考量因素。有时同事间人际关系太过于复杂、阴险、黑暗,很多人宁可忍痛辞掉「钱多、事少、离家近」的优渥工作环境。毕竟 上班八个小时处在诡谲多变的工作环境中,一天下来很容易感到心力交瘁。 上班的人际关系无法承受,就递辞呈一走了之,换个跑道。但是有两种人际关系无法用辞呈断开的,就是亲子与夫妻关系。因为无法断开,又不懂得如何改善,很多 人便长期处在痛苦的关系中,最后导致灰心、沮丧、孤单、失望,甚至这两种扭曲的关系,还赔上了我们与上帝之间的关系。如「当我失败时,神就不喜欢我,就如 父母一样。」、「神喜欢我绝对顺服权柄,什么都不要问。」。这些人所认识的上帝是自己父母亲的错误投影,造成日后与上帝的关系停滞不前。 当然有人因为太痛苦了,便选择绝决亲子与夫妻关系,像是离家出走,或是离婚。但是这却对问题一点帮助也没,只是一种暂时逃避。因为每个人内在都会希望与其 他人相连,分享自己最深的思维、梦想、感觉,以及被他人接受。因此切断现有的关系,重新发展新的关系,很多时候,若是问题出在自己内在生命问题没有处理对 付,那么换再多的关系都没有用,问题还是会一再出现。这就好比很多离了婚、又结婚的人,大部分第二次婚姻并不会比第一次好,甚至很多仍是以离婚收场。 『改变带来医治』这是一本写「关系」的书。指导我们如何与人相连,并同时在相依附的关系下,保持自己成为一个独立的个体。就亲子关系而言,有些父母有过强 的控制欲,即使孩子已成为大人,还是想要完全控制。长久被控制的孩子会对父母产生怨恨,但又同时充满罪恶感,严重时造成身心失调。夫妻关系、上司与下属关 系也常见这种一方绝对控制,一方无法拒绝。「与人相连」虽然是必要的,但「与人相连」却常发生这种「被人控制」或「控制他人」的罪恶。用爱使一个人要对另 一个人的感觉或快乐负全责,导致这个人不自由,渐渐就失去爱,转为恨对方,甚至想要切断与人相连的关系。 很多人找寻心理、婚姻辅导,其实都是在处理这种「既亲密、又痛苦」的关系问题。然而「关系」只是表象的,『改变带来医治』这本书不仅治标,也要治本,它认 为「关系」的改善最终一定得根基在生命、属灵的成长上。坊间上很多书籍,比较多是用「技巧」来改善「关系」。『改变带来医治』却将我们内在黑暗,像剥洋葱 一层一层剥开,辛辣令人流泪地检视原因,我们的生命因而得以渐渐成长,以致于有能力享受「与人相连」的甘甜关系!
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